رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
 

بارك الله فيك وجزاك كل خير استاذتي الفاضله الصبح تنفس
1- ماذا لو تطافرت بعض قطرات الماء علي اثناء تطهير طفل ؟ فهل اتنجس ؟ ولكِن لو رأيت هذهِ القطرات واعتقدت انها ماءاً ؟
2- إن لم يكن لدي يقين بوصول الماء إلى المنطقه القريبه من الإذن فأعيد الوضوء تارة اخرى فهل بهِ إشكال ؟ ولكِن اقول في نفسي وانا افحص المنطه إن وصل إليها الماء ام لا اقول لربما غسلتها مع بقية الوجهه ولكِن نشف !!
3- عندي إشكال في نطق ( المغضوب عليهم ) أحس نفسي اشبكها مع بعض , ولكِن حسب ما اعلم أنه لو كان إشكال في القراءة الفاتحه سواءاً ام ايه آخرى فإنه لايبطل الصلاه ؟؟
4- ايضاً اثناء الركوع سواءاً كان في اثناء الركوع ام بعد أن ارفع من الركوع , اشك في الصيغة ( سبحان ربي العظيم ) اقول ربما لم اقلها او لربما نطقتها خطأً ؟؟
5- عند الشك اثناء الغسل أإذا مسحت على المنطقه القريبه من السره بالجهة اليمنى ام لا , فهل يحدث بطلاناً للغسل ؟


نسألكم صالح الدعاء ..

رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
 

رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البسمات الفاطميه http://www.noorfatema.com/vb/aslopde...s/viewpost.gif

بخصوص هذا السؤال , وجدت إجابة الشيخ حفظه الله
كان سؤالي هكذا
( - اثناء الصلاه اذا قم للركعه الثانيه اتذكر أنني لم اسجد إلا سجده واحده .. احياناً هذا يكون صحيح واحياناً يكون عن شك فبعدها اقطع الصلاه واعيدها من جديد )
فكانت إجابته
( عند الشك والبدء بالقيام تكمل الصلاة ولا شيء عليك. )
عزيزتي بخصوص إجابتك قلتي لي انها تبطل الصلاه , نسيت ان اخبرك اريد الإجابه على رأيي السيد الخمنائي - دام ظله - فهل إجابتك علي على رأيي السيد السستاني - دام ظله - ام أنه كلا المرجعين يتفقان على نفس الإجابه ؟
يا إلهي !!؟؟ كيف بي ان اتذكر لأتذكر كم صلاة حدث معي نفس الحاله , حسب ماقلتي أنها تبطل الصلاه ويجب الإعاده
لأنه الشيخ اعطاني الإجابه على رأيي السيد الخمنائي وكان موقع الشيخ مغلق وتمنيت ان يعود لكي اتذكر إجابته لذالك سألتك , ولكِن اليوم رجع موقع الشيخ فأسترجعت الإجابه
ولكِن هل إجابتك على رأيي السيد السستاني - دام ظله - ؟؟؟

نسالكم الدعاء ونعتذر على الإزعاج

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
السلام عليكم اختي المؤمنة العزيزة
البسمات الفاطمية
ورحمة الله وبركاته

حياكم الله
وسدد خطاكم لما يحب ويرضى
اختنا الكريمة المباركة
هناك فرق في سؤالكم بين الاول والثاني
والفقه دقيق واجابة الشيخ صحيحه
واجابتنا لكم صحيحة
اذا انتقلتي الى ركن آخر فالصلاة صحيحة
اما اذا لم تنتقلي الى ركن آخر
فالصلاة باطلة
ملاحظة .. اختنا الكريمة
اذا كان تقليدكم وتقليد الشيخ الى السيد الخامنئي
دام ظله فمن الافضل ان تاخذوا اجاباتكم عن طريقه
لكي لايكون هناك سؤ فهم في طرح الاجابة
فيما بين المنتدى وبين اجابات الشيخ الموقرة
وهناك ملاحظة اخرى
نرجوا طرح اسئلتكم على الاخت المؤمنة
العزيزة فرقان حفظها الله ورعاها وسدد خطاها
لان كما يبدوا ويظهر ان تقليدها الى السيد الخامنئى
دام ظله وظل جميع المراجع العظام
وشكرنا وتقديرنا الى شخصكم الكريم

والتوفيق حليفكم

ونسالكم صالح الدعاء

رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
 

أرجو الإجابه على اسئلتي وضعتها قبل في الصفحه السابقه
!!

رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
 

السلام عليكم اخواتي المؤمنات
جزاكم الله كل خير ووفقكم في الدارين باذن الله
اسال عن الخمس اريد ان ابدا الخمس واريدكم اتعلموني لان قرات كثيرا ولم افهمه جيدا يعني عندي معلومات قليله
ولكم مني خالص الدعاء

رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
 

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


http://sl.glitter-graphics.net/pub/2...qrb9pxritz.gif



[COLOR="DarkOrchid"]السؤال : شخص عليه 5000 ريال خمس شرعي ، وعليه دين حل في رأس سنته .. فهل يخصم
[/COLOR]
الدين من الخمس الشرعي ، أم يُخمس الدين ويدفعه ؟!! ..


الجواب : إذا كان الدين لمؤونة تلك السنة جاز استثناؤه من أرباحها ، ولكن إذا أداه بعد ذلك من

أرباح السنة التالية ، وجب تخميس المال قبل الأداء .





السؤال : اقترضت من أخي مبلغاً من المال ، حيث لا أريد أن آخذ من البنوك بسبب الفائدة ، والآن

أقوم كل شهر بتجميع المبلغ لإرجاعه لأخي ، ومن دون فوائد ، فحلت السنة الخُمسية ..

فهل أخمس المبلغ أم لا ، علماً بأن المبلغ دين عليّ ؟!! ..


الجواب : لك أن تستثني مقدار الدين في عملية التخميس ، إن كان الدين لمؤونة نفس السنة .





السؤال : لقد جاء موعد خمسي ، ولدي أموال في البنك ، وعليّ دين لبعض المؤسسات التجارية

أُسدده على طريقة القسط الشهري .. فهل أُنقص قيمة الدين من المال الذي سوف أخمسه ؟!! ..


الجواب : ينقص منه ما صرفته في مؤونة السنة من الدين .





السؤال : هل يجب إخراج خمس المال الذي أجمعه لسداد دين ؟!! ..


الجواب : نعم يجب إذا لم تؤدِ به الدين قبل حلول رأس السنة الخُمسية ، نعم لو كان الدين لمؤونة

تلك السنة ، أو مؤونة الحياة المستمرة كالبيت والسيارة جاز لك استثناؤه مما لديك من الربح





http://sl.glitter-graphics.net/pub/2...qrb9pxritz.gif


انشاء الله اكون افدتكم .والاخوات (الصبح تنفس -وفرقان )مراح يقصرون معاكم .


دمتم بالف خير

رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
 

مشكورة اختي الفاضله وفقكم الله لما يحبه ويرعاه

رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمدٍ وآلِ محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

حياكِ الله استاذتي الفاضله الصبح تنفس
بارك الله فيكِ وجوزيتي خير الجزاء
اعذريني لأنه احياناً يكون موقع الشيخ مغقل لِذَا نلجأ إلىَ هُنا
إن شاء الله على امركم عزيزتي
الله يجزيكم كُل خير , ويوفقكم لكل فلاح وصلاح
ننتظر الاخت والاستاذه الفاضله فرقان لحين ردها على الاسئله :)
نسألكم الدعاء
اقلُ العِبَاد
البسمات الفاطميه

رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

وضعت اسئلتي قبل وتمت الاجابه على الي بعدي
والى الآن لم تجاوبوا أسئلتي

رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
 

اقتباس:

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم
حياكِ الله اختي عاشقة امير النور ونعتذر جدا على تأخير اسئلتكِ لان دخولي قليل للمنتدى وعلى ما اعتقد اخواتي في هذا القسم لم يروا اسئلتك فجل من لايسهو ونحن في خدمة الكل انشاء الله


س/ بعد التشهد الآخير نقول الله أكبر 3مرات ثم لا إله إلا الله
هل الضرب على الفخذين يكون 3 او 4 مرات ؟


ج1 ثلاث مرات ليس من الصلاة بل من التعقيب وهو امر مستحب وليس من باب الوجوب

س/ في الركعه الثالثه والرابعه من الصلاه
اقول سبحان الله والحمدلله ولاإله الألله والله اكبر 3مرات ثم استغفر الله ربي واتوب اليه
هل العمل صحيح ؟

ج2الذكر صحيح و الواجب تسبيحه واحده فقط

س/ صيغه التشهد التي اقولها في الركعه الثانيه
بسم الله وبالله والحمدلله وخير الاسماء لله أشهد ان لا إله الاللهوحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته الحمدلله رب العالمين

هل الصيغه صحيحه؟


ج3 التشهد صحيح ولكن التسليم (السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته)بعد التشهد في الركعه الثانيه ليس مطلوبا وليس هذا موضعه وانما يكون في الركعه الاخيره من الصلاة وان كانت الصيغه مستحبه
واذا سلمت التسليم الكامل اي بقول السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فانه يخرجك من الصلاة

التشهد الوسطي (بعد الركعة الثانيه)
بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) ويصح ان تكتفي بالقول (اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم


(التشهد الاخير)
بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) ويصح ان تكتفي بالقول (اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم (( السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين )) والثانية : (( السلام عليكم )) (( ورحمة الله وبركاته ))
وأما قوله (( السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته )) فليس من صيغ السلام ولا يخرج به عن الصلاة بل هو مستحب

س/ مالفرق بين الأذان والاقامه وهل تجوز الصلاه اذا قيل واحد منهم دون اخر

يستحبّ الأذان والإقامة في الفرائض اليومية أداءً وقضاءً فلو تركه المكلف لاتبطل صلاته

وكيفية الأَذان أن يقول:

( الله أكبر ) أربع مرات.

( أشهد أن لا اله إلاّ الله ) مرتين.

( أشهد أنّ محمداً رسول الله ) مرتين.

( حيّ على الصلاة ) مرتين.

( حيّ على الفلاح ) مرتين.

( حيّ على خير العمل ) مرتين.

( الله أكبر ) مرتين.

( لا إله إلاّ الله ) مرتين.

وكيفية الإقامة أن يقول:

( الله أكبر ) مرتين ثم يمضي على ترتيب الأذان إلى ( حيّ على خير العمل ) وبعد ذلك يقول:

( قد قامت الصلاة ) مرتين.

( الله أكبر ) مرتين.

( لا إله إلاّ الله ) مرة واحدة.

ونسأكم الدعاء