|
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم نور الله على قلوبكم بانوار محمد وآل بيت محمد الطيبين الطاهرين ورفع الله مقامكم في الدارين واجركم على الامام الصادق عليه السلام وسلمت اناملكم الولائيه ودمتم في خدمة الدين وبنظر اهل البيت عليهم السلام والتوفيق حليفكم في كل خطوة تخطونها دمتم ودامت بركاتكم النورانية ونسالكم صالح الدعاء |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
والعن أعدائهم نورّ الله على قلوبكم المؤمنة ببركات وشفاعة آل البيت صلوات الله وسلامه عليهم ... جزاكم الله كل الرحمة والبركة للمزيد من الصالحات وأثابكم عنا كل مايعلي علمكم ويزكي عملكم دمتم ولاحرمنا الله تعالى بركات تشجيعكم الكريم ودعواتكم المباركة لكم دوماً تحياتي ودعواتي :stare::stare::stare: |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
http://www.noorfatema.net/up/uploads/13074700864.gif الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم وَالْعَن اعْدَائِهِم الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... آداب الشرب http://c.shia4up.net/uploads/13057289911.gif الشراب مثل الطعام. بل هو أكثر منه ضرورة، وأشد خطرا، فقد يصبر المرء على الجوع ولكنه لا يصبر على الظمأ قال تعالى: وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ الأنبياء.
قال تعالى: أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاء الَّذِي تَشْرَبُونَ أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ الواقعة. وقال عزّ وجلّ: وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ. الحجر. والمؤمن يأكل ويشرب من رزق الله وفي كل ذلك يشعر أنه على مائدة الله، محتاج الى فضله، وعاجز عن أداء شكره، وذاكر لجوده وكرمه على الدوام: الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ, وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ, وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ , وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ, وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ... الشعراء. قال رسول الله (ص): ماء زمزم دواء مما شرب له قال النبي(ص): أفضل الصدقة الماء. قال أمير المؤمنين (ع): الماء سيد الشراب في الدنيا والآخرة. http://c.shia4up.net/uploads/13057289912.gif في آداب الشرب التسمية في أوله، والحمد في آخره كأن يقول: الحمد لله الذي جعله عذبا فراتا برحمته، ولم يجعله ملحا أجاجا بذنوبنا. يستحب شرب ماء زمزم والرش على الرأس والبدن وقراءة هذا الدعاء: " اللهم اجعله علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وشفاءً من كل داء وسقم " الشرب على ثلاث دفعات، يبدأ كلا منها بالتسمية، ويختم بالحمد. قال رسول الله (ص): لا تشربوا كشرب البعير، ولكن اشربوا مثنى وثلاث، وسمّوا إذا أنتم شربتم، واحمدوا إذا أنتم رفعتم . عن أبي عبد الله (ع) قال: اذا شرب أحدكم الماء فقال: بسم الله .. ثم قطعه فقال: الحمد لله ، ثم شرب فقال: بسم الله .. ثم قطعه فقال: الحمد لله ، ثم شرب فقال: بسم الله .. ثم قطعه فقال: الحمد لله، سبح ذلك الماء له مادام في بطنه الى أن يخرج . عن سليمان بن خالد قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن الرجل يشرب بالنفس الواحد قال: يكره ذلك وذاك شرب الهيم .. قلت: وماالهيم؟ .. قال(ع): الابل . http://c.shia4up.net/uploads/13057289912.gif ذكر الإمام الشهيد أبا عبد الله الحسين عليه السلام عن داود الرقي قال: كنت عند أبي عبد الله (ع) اذ استسقى الماء، فلما شربه رأيته قد استعبر واغرورقت عيناه بدموعه ثم قال لي: ياداود .. لعن الله قاتل الحسين (ع) اني ماشربت ماءً بارداً الا ذكرت الحسين (ع)، ومامن عبد شرب الماء فذكر الحسين (ع) وأهل بيته ولعن قاتله .. الاكتب الله عز وجل له مائة ألف حسنة وحط عنه مائة ألف سيئة ورفع له مائة ألف درجة، وكأنما أعتق مائة ألف نسمة، وحشره الله يوم القيامة معه ثلج الفؤاد. http://c.shia4up.net/uploads/13057289912.gif في السقي يمسك الساقي الإناء أثناء توزيع الشراب باليد اليسرى، ويعطي الكوب باليد اليمنى، ويبدأ أولا بسيّد القوم أو أفضلهم علما وقدرا، ثم يعطي الأيمن فالأيمن. أن رسول الله (ص) أتى بلبن قد شيب بماء، وعن يمينة أعرابي، فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال: الأيمن فالأيمن. جاء عن رسول الله (ص) أنه كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه، ويجعل يساره لما سوى ذلك. عن جراح المدايني قال: كره أبو عبدالله (ع) أن يأكل الرجل بشماله، أو يشرب بها، أو يتناول بها . عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ساقي القوم آخرهم http://c.shia4up.net/uploads/13057289912.gif عن رسول الله (ص) قال: مصّوا الماء مصّا، ولا تعبّوه عبّا أو صبه في الحلق صبا، لأن المصّ أثناء الشرب أهنأ وأمرأ. عن أبي عبد الله (ع): شرب الماء من قيام بالنهار أقوى وأصح للبدن. والمعنى من كلام الإمام سلام الله عليه هو شرب الماء بعد النهوض من النوم وقبل البدء بالطعام..الماء أول مايدخل البطن. قال أبو عبدالله (ع): اذا أردت أن تشرب الماء بالليل فحرك الاناء، وقل: يا ماء، ماء زمزم والفرات .. يقرآنك السلام. http://c.shia4up.net/uploads/13057289912.gif مانهى عنه رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشرب الرجل قائما. قالوا: فالأكل؟ قال: ذلك أشر. يستحب الشرب في حالة القعود، فهو أفضل صحيا، وأكمل أدبا. رسول الله (ص) نهى أن يتنّفس في الإناء أو ينفخ فيه. نهى رسول الله (ص) أن يشرب من فيّ السقاء أو القربة. ولكن يصب منها في كأس ويشرب. قال رسول الله (ص): إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الذهب والفضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم. في النهي عن إكثار شرب الماء عن الصادق (ع) قال: إياك و الإكثار من شرب الماء فإنه مادة كل داء. قال الصادق (ع): لو أنهم أقلوا من شرب الماء لاستقامت أبدانهم .. قال: وكان النبي ص إذا أكل دسما أقل من شرب الماء .. فقيل له: يا رسول الله .. إنك لتقل من شرب الماء، فقال (ص) : إنه أمرأ للطعام. http://c.shia4up.net/uploads/13057289912.gif وصلّ الله على محمد وآل محمد وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله دمتم بعين الرحمن وحفظه http://up.arab-x.com/Mar10/3Sp40511.gif |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم ادام الله توفيقاتكم وسلمت الانامل المباركة في خدمة الآل عليهم السلام نور الله على قلوبكم بانوار محمد وآل بيت محمد الطيبين الطاهرين والتوفيق حليفكم والنجاح امامكم بمشيئة الله تعالى ونسالكم صالح الدعاء |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن أعدائهم جعل العليّ القدير طريقكم ميسرة وأعمالكم بالصالحات مفخرة وأفاض عليكم بتوفيقاته للمزيد من الحسنات ورفعة ودرجات في العليّات أختي المؤمنة والعزيزة الصبح تنفس وغفر لنا جميعاً ورحمنا ورزقنا شفاعة الطهر الأخيار من آل الرسول محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ممتنة كثيراً لدعواتكم الصادقة والخالصة ورزقنا المولى الرحيم جميعاً رضاه وعفوه وتوفيقاته دمتم بحفظ الله ورحمته ونسالكم الدعاء |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
http://www.noorfatema.net/up/uploads/13074689814.gif
|
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم نور الله على قلوبكم بانوار محمد وآل بيت محمد الطيبين الطاهرين ورفع الله مقامكم في الدارين واجركم على الامام الصادق عليه السلام وسلمت اناملكم الولائيه ودمتم في خدمة الدين وبنظر اهل البيت عليهم السلام والتوفيق حليفكم في كل خطوة تخطونها دمتم ودامت بركاتكم النورانية ونسالكم صالح الدعاء |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
سلمت يداك خية وبارك الله فيك والله يعطيك العافية
|
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
مشكووورة على الموضووع الرائع شكرا جدا
|
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
http://www.noorfatema.net/up/uploads/12921202702.gif اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن أعدائهم جعل العليّ القدير طريقكم ميسرة وأعمالكم بالصالحات مفخرة وأفاض عليكم بتوفيقاته للمزيد من الحسنات ورفعة ودرجات في العليّات أخواتي المؤمنات والعزيزات وغفر لنا جميعاً ورحمنا ورزقنا شفاعة الطهر الأخيار النبي الكريم و آل الرسول محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ممتنة كثيراً لدعواتكم الصادقة والخالصة ورزقنا المولى الرحيم جميعاً رضاه وعفوه وتوفيقاته دمتم بحفظ الله ورحمته ونسالكم الدعاء وردة 30 |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم وَالْعَن اعْدَائِهِم الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... آداب الكلام هل تعرف ما هي أهمية الكلام في الإسلام؟ هل تدرك أهمية هذه الأسماء؟ فم ,لسان ,كلمة ,الجنة أو النار. هل تعلمت كيف تضبط لسانك؟ أتذكر؟! عندما تفوهت بكلمة كلفتك كثيراً، وندمت عليها طويلاً؟ مع هذا الدرس عوِّد لسانك القول السديد. عندما يأتي الإسلام إلى الكلمة، يجعل لها الدور الكبير والمهمة العظمى، ويضمنها أعمق المعاني وأسلمها، فهو يريد من الإنسان أن يكون صالح المنطق مهذّب الكلام، لا فحش ولا لغو ولا عبث، بل جدية مثمرة ونطق صائب، يختزن أهدافاً ربانية في طريق ممارسة صلاحيات الخليفة المؤتمن على الوجود والمخلوقات. لذلك عبّر تعالى عن أهمية الكلمة وعظيم أثرها واستمرار نتاجها الطيب في قوله عزَّ وجلّ: "ألم تر كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيبةً كشجرةٍ طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكُلُها كلّ حين بإذن ربِّها... ومثل كلمةٍ خبيثةٍ كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار". فالكلمة سكين ذو حدَّين: إذا كانت حسنة وهادفة تنطلق من إرادة واعية ونية خير للبشر، فهي تصنع الحضارة والرقي وتبني المجتمع وتوجِّه الناس نحو الخير والبناء والصلاح. "وهدوا إلى الطيِّب من القول وهدوا إلى صراط الحميد" وإذا كانت سيئة تنطلق من إرادة العبث واللهو وعدم تحمُّل المسؤولية، فهي تقضي على كل صلاح وخير، وتهدم ما تبقى من سلامة في نفوس البشر وتعيث الفساد في ربوع البلاد وبين العباد. "لا يحب الله الجهر بالسوء من القول". آفات اللسان إن آفات اللسان عديدة وكثيرة، ويمكن القول أنها لا تحصى، فهي بعدد كلمات الإنسان. وكل كلمة سيئة فهي آفة، فيصبح معيار سعادة الإنسان أو شقائه هو ما يجري على لسانه. وعن الرسول محمد (ص); "وهل يكب الناس على وجوههم في النار إلا حصائد ألسنتهم". إن ما يقع على اللسان من ألم وعذاب وعقاب أكثر مما تتعرض له باقي الجوارح، كما قال (ص) "يعذب الله اللسان بعذاب لا يعذّب به شيئاً من الجوارح فيقول: يا ربّ عذبتني بعذاب لم تعذب به شيئاً؟ فيقال له: خرجت منك كلمة فبلغت مشارق الأرض ومغاربها، فسُفك الدم الحرام، وانتهب المال الحرام، وانتهك بها الفرج الحرام، وعزتي وجلالي لأعذبنك بعذاب لا أعذب به شيئاً من الجوارح". ولما كانت هذه الآفات كثيرة إلى حد لا يمكن تقصيها سنقف على بعضها مما يشكل أساس مساوىء اللسان والمخل بقاعدة "القول السديد". 1- الغيبة وهي ذكر المؤمن لأخيه بسوء في حالة غيابه، وهي من أشد المعاصي وأعظمها أثراً حيث يقول عنها تعالى: "ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً"، فيا له من تعبير ووصف، أن يتصور الإنسان نفسه ينهش لحم أخيه بعد موته وكأنَّه لم تجمع بينهما مودة ولا صداقة في الحياة. كما ينبغي للمؤمن أن لا يتعرض لغيبة أحد مطلقاً لأن هذا يعني انصرافه عن عيوب نفسه بحسب قول النبي الأعظم (ص): "رحم الله امريءً انشغل بعيوبه عن عيوب الناس". 2- السخرية وهي حالة استهزاء بالآخرين وذكرهم بما يحقّرهم ويستهين بهم بقول أو إشارة أو فعل بحيث يؤدي للضحك عليهم والإهانة لهم، وهذا الأمر إنما يصدر من أهل الغفلة وناقصي العقول لأن الله تعالى ينبىء عن المغزى بقوله: "يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم"، لأن الإطلاع على السرائر من صفات الله، والإنسان المؤمن من صفاته التواضع وعلامته أن لا يرى أنه أفضل من أحد، "إن المؤمن إذا نظر إلى من هو أصغر منه قال: سبقته إلى المعصية. وإذا نظر إلى من هو أكبر منه قال: سبقني إلى الطاعة". 3- التنابز بالألقاب وهو يختص بخطاب الآخرين بأسماء يكرهونها لأنها تشعرهم بالذم وقد جاء في ذلك: "ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان". 4- اللغو وهو الكلام الذي لا فائدة منه مطلقاً حيث لا يفيد في دنيا ولا آخرة، ذلك أن الإنسان ينبغي أن يكون مترفعاً عن سفائف الأمور، والله يكرمه عنها ويجعل ذلك من أسباب الفلاح فيقول في محكم كتابه: "قد أفلح المؤمنون.. والذين هم عن اللغو معرضون"، ويركز الإسلام على أن تكون كل حركة للإنسان وكل قول يعود بنفع للبشر وغير ذلك فهو للشيطان ومبعد من رحمة الله: عن الرسول الأعظم (ص): "المؤمن إذا تكلم قال خيراً وإلا فليصمت" 5- شهادة الزور وهي من الابتلاءات الشديدة التي يقع فيها الناس وهم لا يشعرون. فالزور تمويه الباطل بما يوهم أنه حق، وهو يشمل الكذب وكل لهو باطل كالغناء والفحش، ومن صفات المؤمنين أنهم: "والذين لا يشهدون الزور"، وخصوصاً فيما يتعلق بأمور البيع والمعاش حيث يقوم التاجر بوصف بضاعته الرديئة بأنها حسنة فيكون قد كذب وشهد زوراً واكتسب مالاً حراماً ولذلك قيل: "التاجر فاجر ما لم يتفقه في دين الله". آداب المزاح والضحك والمناجاة عن أبي عبدالله (ع) قال: إذا كان القوم ثلاثة .. فلا يتناجى منهم إثنان دون صاحبهما، فإن في ذلك ما يحزنه ويؤذيه. قال رسول الله (ص): من عرض لأخيه المسلم المتكلم في حديثه فكأنمّا خدش وجهه. عن أبي عبدالله (ع) قال: مامن مؤمن إلا وفيه دعابة، قلت: وما الدعابة ؟ .. قال: المزاح. عن أبي عبد الله (ع) قال: ضحك المؤمن تبسّم. عن أبي عبد الله ( ع) قال: إذا أحببت رجلا .. فلا تمازحه ولا تماره. عن أبي عبد الله (ع) قال: كثرة الضحك تميت القلب، وقال : كثرة الضحك تميث الدين كما يميث الماء الملح. قال الصادق (ع): كثرة الضحك تذهب بماء الوجه. عن أبي عبد الله (ع) قال: القهقهة من الشيطان . قال أمير المؤمنين(ع) : إياك والمزاح فإنه يجرّ السُخيمة ويورث الضغينة، وهو السب الأصغر. عن أبي جعفر (ع) قال: إذا قهقهت فقل حين تفرغ :"اللهم لاتمقتني ". عن جعفر بن محمد، عن أبيه أن داود (ع) قال لسليمان (ع): يا بني إياك وكثرة الضحك .. فإن كثرة الضحك تترك الرجل فقيرا يوم القيامة. وصلّ الله على محمد وآل محمد وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله دمتم بعين الرحمن وحفظه |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم نور الله على قلوبكم بانوار محمد وآل بيت محمد الطيبين الطاهرين ورفع الله مقامكم في الدارين واجركم على الامام الصادق عليه السلام وسلمت اناملكم الولائيه ودمتم في خدمة الدين وبنظر اهل البيت عليهم السلام والتوفيق حليفكم في كل خطوة تخطونها دمتم ودامت بركاتكم النورانية ونسالكم صالح الدعاء |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
http://www.noorfatema.net/up/uploads/12921202702.gif اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن أعدائهم جعل العليّ القدير طريقكم ميسرة وأعمالكم بالصالحات مفخرة وأفاض عليكم بتوفيقاته للمزيد من الحسنات ورفعة ودرجات في العليّات أختي المؤمنة والعزيزة الصبح تنفس وغفر لنا جميعاً ورحمنا ورزقنا شفاعة الطهر الأخيار من آل الرسول محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ممتنة كثيراً لدعواتكم الصادقة والخالصة ورزقنا المولى الرحيم جميعاً رضاه وعفوه وتوفيقاته دمتم بحفظ الله ورحمته ونسالكم الدعاء وردة 30 |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم وَالْعَن اعْدَائِهِم الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... تتمة لآداب الكلام فضائل اللسان كما سبق القول أن آفات اللسان لا تحصى كذلك فإن فضائل اللسان ومحاسنه لا حصر لها عند أهل الفضل والإيمان، ولعل كل كلمة تصدر منهم هي فضيلة وكل مقولة حسنة وكرامة، وسنأتي على ذكر بعض ما يتيسر من هذه الفضائل عسى أن يكون لنا منها فائدة نكتسبها وخصلة نلتزم بها. 1- الصدق وهو القول المطابق للواقع دون زيادة ومبالغة، ولا نقصان ومواربة، وهو من الصفات الخالصة للإنسان المؤمن كما أنَّه من صفات الله تعالى: "هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله"، لذلك نرى أن الله يدعو المؤمنين لاكتساب صفات الصدق فيقول عزَّ وجلّ: "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين"، ولا يكون مع الصادقين إلاّ الصادق المماثل لهم في الصفات. كما أن الصدق يؤدِّي لصلاح حياة الإنسان في الدنيا والآخرة. فأما في الدنيا فيقول أمير المؤمنين (ع): "الصدق صلاح كل شيء" وأما في الآخرة كما جاء عن النبي (ص): "أقربكم مني غداً في الموقف أصدقكم للحديث" 2- القول الحسن وهو من وصايا الله تعالى للمؤمنين ومن مختصات عباده حيث يقول تعالى: "وقلْ لعبادي يقولوا التي هي أحسن". وهو القول المتأدب الجميل الخالي من الخشونة والشتم وسوء الأمر، والكلام بهذه الصفة يقع في قلوب الآخرين فيترك آثاراً حسنة تعود بالخير على كِلاَ الطرفين حتى أن جباراً مثل فرعون يُرجى أن يحصل عنده خير حيث أوصى تعالى موسى وهارون في خطابه : "فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى"، وبهذا المقام يرتفع الإنسان من مقام السوء والمبادلة بالمثل: "وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً" أي ردُّوا رداً سالماً من الإثم أو الشتم ولم ينحدروا إلى مقام المسيئين، وهذا مقام لا يناله إلاّ من أخلصه الله لنفسه، "وما يلقاها إلاّ الذين صبروا وما يلقاها إلاّ ذو حظٍ عظيم". 3- خفض الصوت إن للحديث آداباً منها خفض الصوت، والكلام بصورة هادئة دون جدال وصخب وصياح، مما يقلل من شأن المتحدث ويسلب منه الوقار والحياء، لذلك كانت وصية لقمان لابنه في جملة مواعظه له: "واغضض من صوتك"، خصوصاً في حال النقاش والحوار لإثبات الحجج فإن الله يوجِّه عبده في كيفية المناقشة بقوله: "وجادلهم بالتي هي أحسن"، ومن جملة معاني "التي هي أحسن" أن يتكلم بصوت هاديء ومنخفض بشكل يعكس الثقة بالنفس والتمكن من الفكرة. إن الإنسان بعد أن علم أن الحساب يوم القيامة دقيق حتى على مقدار الذرة من القول والفعل، وحيث إن لديه من يحصي عليه أنفاسه وسكناته وكلامه: "وما يلفظ من قول الاّ لديه رقيب عتيد" يصبح من اللازم عليه أن يبادر لضبط الخلل الواقع في أقواله بناءً على أمر الله تعالى: "فليتقوا الله وليقولوا قولاً سديداً". :: حفظ اللسان عن سليمان بن مهران قال: دخلت على الصادق(ع) وعنده نفر من الشيعة، فسمعته وهو يقول: "معاشر الشيعة كونوا لنا زيناً ولا تكونوا علينا شيناً، قولوا للناس حُسْناً، واحفظوا ألسنتكم وكفُوها عن الفضول وقبيح القول". اجتمع قيس بن ساعدة وأكثم بن صيفي، فقال أحدهما لصاحبه: كم وجدت في ابن آدم من العيوب؟ فقال: هي أكثر من أن تُحْصَى، وقد وجدت خصلة إن استعملها الإنسان سترت العيوب كلها. قال: ما هي؟ قال: حفظ اللسان. بعض من جواهر الموعظة لأمير المؤمنين (ع) في آداب الكلام والصمت لا تحدّث الناَّاس كلَّما تسمع، فكفى بذلك خرقاً. لا تسيء اللفظ وإن ضاق عليك الجواب. لا خير في الصمت عن الحكم، كما أنه لا خير في القول بالجهل. لا تقل ما لا تعلم، بل لا تقل كلَّ ما تعلم. إذا تمَّ العقل نقص الكلام. اللسان سبع، إن خلّي عنه عقر. لسان العاقل وراء قلبه، وقلب الأحمق وراء لسانه . الخرس خير من الكذب. للكلام آفات، كثرة الهذر تملّ الجليس وتهين الرئيس. الخرس خير من العي. الهذر عار. العاقل من عقل لسانه. لا تزدرينَّ أحداً حتَّى تستنطقه. من عقل الرجل أن لا يتكلم بكلّ ما أحاط به علمه. ينبئ عن عقل كل امرئٍ لسانه. يستدل على عقل الرجل بحسن مقاله. لا يقوّم السفيه إلاَّ مرّ الكلام. يستدل على عقل كل امرئ بما يجري على لسانه. من ساء كلامه كثر ملامه. لا تحدّث بما تخاف تكذيبه. من صدقت لهجته قويت حجَّته. لا تصحبنّ من لا عقل له. من حَسُن كلامه كان النجاح أمامه. من ساء لفظه ساء حظه. من كثر كلامه كثر غلطه. من أسرع الجواب لم يدرك الصواب. من كَثُر مقالُه سُئِمَ. من عَذُب لسانه كَثُر خوانه. لكلّ مقام مقال. من كَثُر كلامه زلَّ. من لانت كلمته وجبت محَّبته. من كثر كلامه كثر لغطه. من كثُر كلامه كثُر سقطه. لسان الصدق خير للمرء من المال. كلام الرجل ميزان عقله. من تفقَّد مقاله قلَّ غلطه. وقال سلام الله عليه في الصمت من لزم الصمت أمن الملامة كم من دمٍ سفكه فم. نعم قرين الحلم الصمت. لا خازن أفضل من الصمت. الصمت آية الحلم. لا حافظ أحفظ من الصَّمت. من أمسك لسانه أمن ندمه. من أطلق لسانه أبان عن سخفه. لا عبادة كالصمت. السلام عليك يا أمير المؤمنين وسيد الوصيين وإمام المتقين وصلّ الله على محمد وآل محمد وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله دمتم بعين الرحمن وحفظه |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم جزاكم المولى القدير خير الجزاء وسلمت اناملكم الولائيه ودمتم في خدمة الآل وجعلكم الباري العزيز علما من اعلامه وطهرنا الله واياكم بطهارة الايمان والتقوى وفتح الجبار على مداركنا ومدارككم علوم وكنوز آل بيت محمد الطيبين الطاهرين السلام عليك يا أمير المؤمنين وسيد الوصيين وإمام المتقين ونسالكم صالح الدعاء |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
http://www.noorfatema.net/up/uploads/12921202702.gif اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن أعدائهم جعل العليّ القدير طريقكم ميسرة وأعمالكم بالصالحات مفخرة وأفاض عليكم بتوفيقاته للمزيد من الحسنات ورفعة ودرجات في العليّات وغفر لنا جميعاً ورحمنا ورزقنا شفاعة الطهر الأخيار من آل الرسول محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم لاحرمنا المولى الكريم طيب دعواتكم الكريمة والمباركة أن شاء الله رزقنا المولى الرحيم جميعاً رضاه وعفوه وتوفيقاته دمتم بحفظ الله ورحمته http://www.noorfatema.net/up/uploads/12817284981.gif |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم وَالْعَن اعْدَائِهِم الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... آداب المجالس قال تعالى; {ياأيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم وإذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير} فضل ذكر الله تعالى عزّ جاره وجلّ مقامه في المجالس والنهي عن مجالس لا يذكر فيها أسمه عزّ وتعالى: جاء النهي الشديد عن مجالس لا يذكر فيها اسم الله جلّ وعلا، قال صلى الله عليه وآله وسلم (مامن قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة) رواه أبو داوود وورد في آخر عنه (ص); (ماجلس قوم مجلساً لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم) والترة هي الحسرة والندامة، وذلك بسبب تفريطهم. وفي مقابل ذلك مالو عُمرت هذه المجالس بذكر الله والثناء عليه والصلاة على نبيه صلى الله عليه وآله وسلم، فإن هذه المجالس محبوبة إلى الله وأهلها في ازدياد من الخيرات. اختيار رفيق المجلس من الأمور المهمة اختيار رفيق المجلس لأن المرء ولاشك يتأثر بجليسه مهما كان عنده من حصانة قال رسول الله (ص); "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل" رواه أبوداوود فإن كان مبتدعا فقد حذر السلف منهم وعدم مجالستهم لأنهم ضرر على الدين والدنيا، ومجالسهم إما أن ينغمس في بدعتهم أو يصاب بالحيرة والشك لما يلقونه من الشبهات. قال الحسن البصري: لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم ولا تسمعوا منهم. وإن كان الجليس فاسقا فإنك لن تسلم من سماع الخنا، والقول الباطل والغيبة والنميمة، وقد يصاحب ذلك الكثير من المعاصي التي تميت القلب،، فينتكس كثير من أهل الاستقامة بسبب مجالستهم للفساق. ويساور فكرهم الشكوك والظنون بوساوس الشيطان الرجيم. أنواع المجالس لا بد للإنسان في حياته اليومية من مخالطة الناس ومعاملتهم، ومجالستهم في مجالس عامة أو خاصة، ومن خلال هذه المجالس يمكن الحكم على المتجالسين، وبما ينفضون عن مجلسهم من نتائج وثمرات يمكن الاعتداد بهذا المجلس والإفتخار بحضوره، أو الإعراض عنه وتجنب خطره وفساده. والمجالس مجتمعات يحضرها أناس من جميع الطبقات، ويتكلم فيها رجال من كافة المستويات، منهم الغث ومنهم السمين ومنهم المصلح ومنهم المفسد، والمسلم من يستطيع أن يدير دفة المجلس لما فيه من خير المتجالسين في دينهم ودنياهم، ولما فيه رضى الله ورسوله، فإن لم يستطع فالإعراض عن ذلك المجلس هو محض الخير وعين الصواب. قال تعالى: وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وقد كان الأنبياء والمصلحون يغشون مجالس الناس فيقعدون معهم بتواضع وإخلاص، يأمرونهم بالمعروف، وينهونهم عن المنكر، ويذكرونهم بما يصلحهم، ويعظونهم بالحكمة والموعظة الحسنة، ويرغبونهم بالتقوى والعمل الصالح، ويرهبوهم من الكفر والإثم والمعصية والعدوان. ولا ينبغي للعالم أو المرشد أن يجالس قوما يخوضون في باطلهم، ويرتكبون الذنوب والآثام، غافلين عن الله، ساهين عن عقابه وانتقامه، مغترين بحلمه وإمهاله، إلا كما يجالس الطبيب المريض، والعالم المعلم الغافل الجاهل، بمقدار الحاجة وبما يحقق الدعوة والإصلاح، كما لا ينبغي للمسلم أن يجلس مجلسا تنتهك فيه حرمات الله، وتدور فيه كؤوس اللهو واللغو والمنكرات، يشاركهم فيها أكلهم وشربهم، وضحكهم وبطالتهم، غير مبال بما ينزل على مجلسهم هذا من غضب الله ومقته.. ويضرب لنا رسول الله (ص) مثلا حيا فيقول: لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا، فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم، فضرب الله قلوب بعضهم ببعض، ولعنهم على لسان داود وعيسى ابن مريم، وذلك بما عصوا وكانوا يعتدون، فجلس رسول الله (ص); ـ وكان متكئا ـ وقال: لا والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا ـ أي تعطفوهم عليه ـ. رواه الترمذي عن ابن مسعود. واليوم قل أن نرى مجلسا يذكر فيه الله والدار الآخرة، بعد أن عمت مجالس الغفلة والمنكرات، وفشت مجالس الغيبة والنميمة والطعن في الأعراض، والإنغماس في المحرمات. ورب مجلس يقعده المرء مع قوم أشقياء، يصنع لنفسه فيه حلة من الشقاء تلازمه الى يوم القيامة.. ورب مجلس علم أو ذكر أو نصيحة يرتع فيها الإنسان في روضة من رياض الجنة فلا يخرج منها الى يوم القيامة.. يقول عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام: ما جلس قوم يذكرون الله تعالى فيقومون حتى يقال لهم: قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم، وبدل سيئاتكم حسنات. رواه الطبراني عن سهل بن حنظلة. أما ما يتعلق بآدابها ففيها تنعكس جميع آداب المسلم الإجتماعية، وتتجلى براعته في لفت أنظار الناس، وانتزاع إعجابهم، واكتساب قلوبهم، وذلك بحسن أدبه، وكرم معشره، ودماثة خلقه، ولين جانبه، وطيب كلامه، وبشاشة وجهه. وقد نبهنا الله تعالى الى شيء من هذه الآداب في كتابه العزيز، فأمر بالتوسع والتفسح في المجالس للقادمين إليها، وإكرامهم وإيثارهم والإحسان إليهم. أخرج ابن جرير عن قتادة قال: كانوا إذا رأوا من جاءهم مقبلا ضنوا بمجلسهم عند رسول الله (ص); فنزلت الآية الكريمة: يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم. وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل أنها نزلت يوم الجمعة وقد جاء ناس من أهل بدر وفي المكان ضيق، فلم يفسح لهم، فقاموا على أرجلهم، فأقام نفرا لعدتهم، وأجلسهم مكانهم، فكره أولئك النفر ذلك، فنزلت الآية. قال رسول الله (ص): ثلاث يصفين ودّ المرء لأخيه المسلم: يلقاه بالبشر إذا لقيه ، ويوسعّ له في المجلس إذا جلس إليه، ويدعوه بأحب الأسماء إليه . أتى رسول الله (ص) رجل فقال : يا رسول الله أوصني، فكان فيما أوصاه أن قال(ص): إلق أخاك بوجه منبسط . في مناهي النبي (ص) أنه نهى أن يقول الرجل للرجل: لا وحياتك وحياة فلان . عن إسحاق بن عمار قال: قال الصادق (ع): يا إسحاق .. صانع المنافق بلسانك واخلص ودّك للمؤمن، فإن جالسك يهودي فأحسن مجالسته نهى النبي (ص) عن المدح، وقال: احثوا في أفواه المداحين التراب . قال أبو عبد الله (ع) ثلاث من مكارم الدنيا والآخرة: تعفو عمّن ظلمك، وتصل من قطعك، وتحلم إذا جهل عليك آداب المشاورة مع الإخوان قال أبو عبد الله (ع): إستشر في أمرك الذين يخشون ربهم . عن علي (ع) قال: قال رسول الله (ص): يا علي .. لاتشاورنّ جباناً فإنه يضيق عليك المخرج، ولاتشاورنّ بخيلاً فإنه يقصر بك عن غايتك، ولاتشاورن حريصا فإنه يزّين لك شرّها، وأعلم أن الجبن والبخل والحرص غريزة يجمعها سوء الظن . آداب معاملة صاحب البيت لضيوفه عن إسحاق بن عثمان قال: قلت لأبي عبد الله (ع): من قام من مجلسه تعظيما" لرجل ؟ .. قال : مكروه إلا لرجل في الدين . قال رسول الله (ص): إنّ من حقّ الداخل على أهل البيت أن يمشوا معه هنيئة .. إذا دخل وإذا خرج . قال رسول الله (ص): إذا عرض على أحدكم الكرامة فلا يردها ، فإنما يردّ الكرامة الحمار. عن عبد الله بن القداح، عن أبي عبد الله (ع) قـال: دخل رجـلان على أمير المؤمنين (ع) .. فألقى لكل واحد منهما وسادة فقعد عليها أحدهما وأبى الآخر، فقال أمير المؤمنين (ع): إقعد عليها فإنه لايأبى الكرامة إلا الحمار. أدب وكيفية الجلوس قال أبو عبد الله (ع): لاينبغي للمؤمن أن يجلس إلاّ حيث ينتهي به الجلوس، فإنّ تخطي أعناق الرجال سخافة. عن الصادق (ع) قال: كان رسول الله (ص) أكثر ما يجلس تجاه القبلة. عن أبي عبد الله (ع) قال: لايجوز للرّجل أن يحتبي مقابل الكعبة. [ الإحتباء: هو أن يضّم الانسان ساقيه الى بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره .] نهى النبي (ص) عن أن يقام الرجل عن مجلسه ويجلس فيه آخر. قال صلّى الله عليه وآله: ولكن تفسّحوا وتوسعّوا وروي أنّ النبي (ص) لعن من جلس وسط الحلقة، ونهى أن يجلس الرجل بين الرجلين إلاّ بإذنهما . عن الصادق (ع) قال: كان رسول الله (ص) أكثر مايجلس تجاه القبلة. روي أن النبي (ص) كان يجلس ثلاثا": القرفصاء وهو أن يقيم ساقيه ويستقبلها بيديه ويشدّ يده في ذراعه، وكان يجثو على ركبتيه، وكان يثني رجلا" واحدة ويبسط عليها الأخرى، ولم يرَ (ص) متربعا" قط . وصايا ونواهي في آداب المجالس السلام عند الدخول الى المجلس، وعند الخروج منه. الجلوس حيث ينتهي المجلس، ولو انتهى به الى مكان متواضع وتجنب تخطي الرقاب للوصول الى صدر المجلس. أداء حق المجلس بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتذكير بالطاعات والصالحات والصدقات. الإصغاء الى الكلام الحسن ممن يحدث، دون طلب إعادته، والبعد عن المضاحك والمهازل، وتجنب التصنع والقطع والتكلف والتبذل. التيامن في الدخول الى المجلس والخروج منه وشغل الأماكن بالجلوس، وإخلائها بعد المجلس، وفي توزيع الماء أو الطعام، حيث يبدأ بسيد المجلس ثم الأيمن فالأيمن. المحافظة على نظافة المجلس، وحضوره بثياب نظيفة، ومظهر حسن، متعطرا، متسوكا، مرجلا شعره، مقلما أظافره هادئا وقورا. تجنب الجلوس في مكان أحد بعد إبعاده عنه ولو كان طفلا صغيرا أو رجلا فقيرا. تجنب الجلوس بين اثنين جلسا مع بعضهما قبله إلا إذا فسحا له بينهما. تجنب الجلوس في وسط الحلقة في مجلس حلق فيه الناس على شكل دائري. تجنب إشغال المكان الذي قام منه صاحبه إذا علم أنه سيعود إليه، والإفساح له في مجلسه إذا عاد إليه. تجنب تهامس إثنين وتناجيهما مع بعضهما في مجلس لا يضم سوى ثلاثة أشخاص لئلا يظن بهم ظن السوء، أو يحزن لانشغالهم عنه وتركه وحيدا. إلا أذا أذن لهم بذلك. تجنب تنقيص أحد أو الإستهزاء به في المجلس، أو الإستهتار بالحاضرين أو الجلوس على غير هيئة الأدب بينهم كالإستلقاء وهم جلوس أو القعود في مكان مرتفع وهم على الأرض أو مد الأرجل. تجنب الاحتباء وتشبيك الأصابع وفرقعتها، والعبث بالخاتم، وتخليل الأسنان، وإدخال اليد ف الأنف، وكثرة التمطي والتثاؤب. تجنب إفشاء أسرار المجالس، وما إئتمنه عليه أصحابها، فذلك من الخيانة. تجنب نقل أحاديث المجالس وتبليغها على وجه الإفساد ونشر العداوة والبغضاء. تجنب مجالس اللهو واللغو والحرام وهدر الأوقات، ونهش الأعراض، وغمط الناس وهمزمهم وغيبتهم، أو مجالس المراء والجدال والكفر والإلحاد والباطل. أو مجالس الغناء والمعازف أو مجالس الإختلاط وإثارة الغرائز والشهوات. إنهاء المجلس بقراءة سورة العصر والتواصي بها والتذكير بمعناها الجامع لكل خير. وصلّ الله على محمد وآل محمد وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله دمتم بعين الرحمن وحفظه |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم ادام الله توفيقاتكم والبسكم لباس العافيه عافية الدنيا والآخرة وحشركم مع محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ودمتم في خدمة الآل ودامت بركاتكم وفيوضاتكم في هذا الصرح المبارك وسلمت الانامل الولائية في خدمة اهل البيت عليهم السلام واحيا الله قوبنا وقلوبكم بمجالس اهل البيت عليهم السلام ودمتم علما من اعلامه ونسألكم صالح الدعاء والمسألة |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن أعدائهم أرفل عليكم الرحمن الرحيم بشهر البركة رحماته وطهر نفوسنا ونفوسكم ببصيرة آياته ورزقنا جميعاً عفوه ورضاه وتوفيقاته ممتنة جداً وبارك الله بك وبطاعاتك على الدعوات الإيمانية الزكية جعل الحنّان المنّان لكم ولنا نصيباً فيها دمتم بحفظ الرحمن وحرسه |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم وَالْعَن اعْدَائِهِم الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... تتمة ل آداب المجالس http://c.shia4up.net/uploads/13057289911.gif <B> </B> كراهة النقوش والتصاويرhttp://c.shia4up.net/uploads/13057289912.gif وصلّ الله على محمد وآل محمد وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله دمتم بعين الرحمن وحفظه |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم سلمتِ عزيزتي حور على الطرح الايماني المميز بارك الله فيكم واثابكم الباري خير الجزاء وبانتظار بقية السنن تحياتي |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم جزاكم المولى القدير خير الجزاء وسلمت اناملكم الولائيه ودمتم في خدمة الآل وجعلكم الباري العزيز علما من اعلامه وطهرنا الله واياكم بطهارة الايمان والتقوى وفتح الجبار على مداركنا ومدارككم علوم وكنوز آل بيت محمد الطيبين الطاهرين تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال في هذا الشهر الفضيل ونسالكم صالح الدعاء |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن أعدائهم نورّ الله على قلوبكم المؤمنة ببركات وشفاعة آل البيت صلوات الله وسلامه عليهم ... جزاكم الله كل الرحمة والبركة للمزيد من الصالحات وأثابكم عنا كل مايعلي علمكم ويزكي عملكم دمتم ولاحرمنا الله تعالى بركات تشجيعكم الكريم ودعواتكم المباركة لكم دوماً تحياتي ودعواتي وردة 30 |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم وَالْعَن اعْدَائِهِم الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... يقضي الإنسان فترة راحته وخلوته مع أهله وأسرته في بيته، ولا بدّ خلال هذه الفترة في تعامله مع نفسه أو أهله أو مرافق بيته من مبادئ صحيحة وقواعد سليمة ينال بها رضاء الله تعالى، ويحقق بها سعادته وتقواه. وأهم ما يتزود به المسلم من بيته هو عبادة الله تعالى عندما يكون خاليا، ومراقبته له سبحانه وقيامه في الليل الى صلاته ودعائه وعرض حوائجه ومناجاته. ومن ثم تزوده بالمعارف والعلوم من خلال مطالعاته وقراءاته في الكتب النافعة المفيدة في أوقات فراغه وصفائه. ثم يأتي وقت التفكير والاستعداد للقاء الناس، وكيفية صحبتهم، وخاصة في معاملاته مع أهله وإخوته وأرحامه. ثم يتبع ذلك وقت راحته ونومه، واستعادة نشاطه الجسمي من خلال طعامه وشرابه، ونظافته واستحمامه وغير ذلك. وهذه طائفة من الآداب البيتية نعرضها في الآتي: تسمية الله تعالى عند الدخول الى البيت عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسّلم يقول: إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عالى عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله قال الشيطان: أدركتم المبيت، وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء. الدعاء بما ورد عن النبي محمد (ص) عند الدخول الى البيت، ثم إلقاء السلام على أهل البيت، ويسلم سواء كان في البيت آدمي أم لا، قال مالك ( يستحب إذا دخل بيتا غير مسكون أن يقول: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين). قال تعالى: فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً قال رسول الله (ص): إذا ولج الرجل بيته فليقل: اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج، باسم الله ولجنا، وباسم الله خرجنا، وعلى ربنا توكلنا، ثم ليسلّم على أهله. تجنب التسلل الى البيت، أو الدخول فجأة على الأهل دون إشعار أو إعلام أو استئذان، لئلا يرى ما يكره أن يوقع أحدا في الحرج أو الرعب، وخاصة عند العودة من غيبة طويلة. وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. روي أن رسول الله (ص) كان في حجرة إحدى نسائه .. وإذا برجل ينظر الى الحجرة من شق الباب، فقال له رسول الله (ص): لو كنت قريبا" منك لفقأت عينك مراقبة الله تعالى في الوحدة، واجتناب المحرمات في الخلوة. تجنب رفع الأصوات والصخب واللعب المزعج للأهل أو للجيران. تجنب رفع صوت المذياع أو الرائي وخاصة في أوقات الراحة أو النوم. تجنب سماع شيء أو رؤيته ما لا يليق بالمسلم إضاعة الوقت به. قال تعالى: إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً. الانتباه للستر والحياء، وتجنب كشف العورات وخاصة عند تبديل الثياب، وعند الطهارة والاغتسال، ومراعاة الحشمة والأدب أثناء الجلوس والمنام، والغض عن عورات الآخرين. عن إبن عباس أن النبي (ص) قا: نهيت أن أمشي عريانا. الرضا بما قسم الله تعالى من المسكن، وعدم التذمر من ضيقه أو سوء ظروفه، فكم من إنسان لا مأوى له يقيه حر الصيف وبرد الشتاء. كان رسول الله (ص) إذا رجع من النهار الى بيته يقول: الحمد لله الذي كفاني وآواني، والحمد لله الذي أطعمني وسقاني، والحمد لله الذي منّ عليّ، أسألك أن تجيرني من النار. تفقد مرافق البيت وأثاثه، والحرص على سلامته، والقيام بإصلاح ما يحتاج الى ذلك إن كان يحسن إصلاحه، وعدم إهماله حتى يكبر ويزيد. حفظ أسرار البيت الخاصة، وتجنب عدم إذاعتها أمام أحد. الاستئذان والسلام عند الخروج من البيت، وإعلام الأهل عن الوجهة التي يريد. ترديد دعاء الخروج من البيت عند الخروج منه. عن أم سلمة أن النبي (ص) كان إذا خرج من بيته قال: بسم الله توكلت على الله، اللهم إني أعوذ بك أن أضلّ أو أضل، أو أزلّ أو أزل، أو أظلم أو أظلم، أو أجهل أو يجهل عليّ. قال رسول الله (ص): من قال إذا خرج من بيته: بسم الله توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، يقال له: كفيت ووقيت وهديت، وتنحّى عنه الشيطان . الانتباه الى نظافة البيت وطهارته والمشاركة في خدماته. قال رسول الله (ص): بيت الشياطين من بيوتكم .. بيت العنكبوت. قال رسول الله (ص): لا تبيّتوا القمامة في بيوتكم وأخرجوها نهارا" ، فإنها مقعد الشيطان. عن أمير المؤمنين (ع) .. أنه كره أن يبيت الرجل في بيت ليس له باب ولا ستر. قال أمير المؤمنين (ع): لا تؤوا التراب خلف الباب، فإنه مأوى الشياطين . عن أبي عبد الله (ع) قال: لاتدعوا آنيتكم بغير غطاء، فإن الشيطان إذا لم تغطّ آنية بزق فيها، وأخذ مما فيها ما شاء. وصلّ الله على محمد وآل محمد وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال وكل عام وأنتم بخير....عساكم من عواده يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله دمتم بعين الرحمن وحفظه |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم جزاكم المولى القدير خير الجزاء وسلمت اناملكم الولائيه ودمتم في خدمة الآل وجعلكم الباري العزيز علما من اعلامه وطهرنا الله واياكم بطهارة الايمان والتقوى وفتح الجبار على مداركنا ومدارككم علوم وكنوز آل بيت محمد الطيبين الطاهرين وجعلنا المولى القديرواياكم تحت ظل رحمته ورفع الله اعمالكم الى اعلى عليين ببركة حلول العيد المبارك ونسالكم صالح الدعاء |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
http://www.noorfatema.net/up/uploads/13074638255.gif اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن أعدائهم طهرّ الله نفوسكم وأرفل قلوبكم ببركات وشفاعة آل البيت صلوات الله وسلامه عليهم ... جزاكم الله كل الرحمة والبركة للمزيد من الصالحات وأثابكم عنا كل مايعلي علمكم ويزكي عملكم دمتم ولاحرمنا الله تعالى بركات تشجيعكم الكريم ودعواتكم المباركة لكم دوماً تحياتي ودعواتي http://www.azooz.net/data/media/70/h...2616844201.gif |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
|
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم وَالْعَن اعْدَائِهِم الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... تتمة ل آداب المسكن مستحبات المسكن يستحب اختيار المسكن الواسع، وقد ورد عن رسول الله (ص) أنه قال: (من سعادة المرء المسلم المسكن الواسع). وأن فيها راحته، وأن المنزل الواسع عيش الدنيا، وأن من شقاء العيش ضيق المنزل، وأن شوم المنزل ضيقه، وأن اختيار المنزل الضيق من الحمق، وأنه يكره اختياره، ويستحب التحول منه وإن كان أحدثه أبوه، وقد اشترى أبو الحسن (ع) داراً، وأمر مولى له أن يتحول إليه لضيق منزله، فاعتذر بأن أباه أحدثه، فقال (ع): إن كان أبوك أحمق ينبغي أن تكون مثله؟ يستحب تحجير السطوح، بمعنى بناء حائط في أطرافها . يستحب كنس البيت والأفنية، وقد ورد أن كنس البيت ينفي الفقر، وكنس الفناء يجلب الرزق . ويكره إبقاء القمامة خلف الباب، لأنه مأوى الشياطين، بل يكره أن تبات القمامة في البيت، بل تخرج نهاراً لأنها مقعد الشيطان، كما يكره إيواء منديل اللحم في البيت، فإنه مربض الشيطان. يستحب تنظيف البيوت من بيت العنكبوت، ويكره تركها، فقد ورد أن بيوت العنكبوت بيوت الشياطين, وأن تركها في البيت يورث الفقر. يستحب التسمية عند دخول الحجرة، لأنه بذلك يفر منه الشيطان، فإنه تنزل البركة وتؤنسه الملائكة. وكيفية التسليم عند وجود أحد من أهله أو غيرهم " السلام عليكم " ، وعند خلو البيت " السلام علينا من ربنا ". وفي خبر آخر " السلام على محمد ابن عبد الله خاتم النبيين السلام على الأئمة الهادين المهديين، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ". ويستحب قراءة (قل هو الله أحد) عند دخول المنزل، فإنها تنفي الفقر. وقد ورد أنه شكى رجل من الأنصار إلى رسول الله (ص) الفقر وضيق المعاش، فقال له رسول الله (ص): إذا دخلت بيتك فسلم إن كان فيه أحد، وإن لم يكن فيه أحد فصل علي، وأقرأ: (قل هو الله أحد) مرة واحدة، ففعل الرجل فأفاض الله عليه رزقاً ووسع عليه حتى أفاض على جيرانه. وورد عند الدخول قول: " بسم الله وبالله، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ". يستحب إسراج السراج قبل أن تغيب الشمس، فإنه ينفي الفقر. ويكره السراج في القمر لأنه يذهب ضياعاً، ومقتضى العلة عدم الكراهة عند عدم إغناء القمر لغيم أو إرادة قراءة شيء أو خياطته ونحو ذلك مع عدم إجزاء نور القمر لذلك. ويستحب أن يدعو عند إدخال السراج البيت بقول: " اللهم اجعل لنا نوراً نمشي به في الناس، ولاتحرمنا نورك يوم نلقاك، وأجعل لنا نورك، إنك نور، لا إله إلا أنت "، وعند إطفاء السراج بقول: " اللهم أخرجنا من الظلمات إلى النور " . ويكره التحول من منزل إلى منزل، لأنه من مر العيش إلا للنزهة، أو ضرورة أخرى كفقد مسكن مملوك له أو عدم استراحته في المنزل الأول. يستحب عند الدخول على أحد الجلوس حيث يأمره صاحب الرحل، لأنه أعرف بعورة بيته من الداخل عليه . ويستحب عند الخروج من المنزل -في سفر أو حضر - إسدال حنكه، فإن الصادق (ع) قد ضمن عوده سالماً، وأن يقول: " بسم الله ، لا حول ولا قوة إلا بالله، توكلت على الله "، فإنه إذا قال: " بسم الله " قال الملكان: هديت، وإذا قال: " لاحول ولاقوة إلا بالله " قالا: وقيت، وإذا قال: " توكلت على الله " قالا: كفيت، فيقول الشيطان : كيف لي بعبد هدي ووقي وكفي؟. وزاد في آخر: " آمنت بالله " بعد " بسم الله "، وفي ثالث: " وبالله " بعد: " بسم الله "، وورد قراءة سورة الحمد والتوحيد والمعوذتين وآية الكرسي بعد الدعاء مع النفخ إلى الجوانب الستة. وورد عند الخروج قول: " بسم الله توكلت على الله، ما شاء الله، لا قوة إلا بالله، اللهم إني أسألك خير ما خرجت له. وأعوذ بك من شر ما خرجت له، اللهم أوسع علي من فضلك، وأتمم علي نعمتك: واستعملني في طاعتك، واجعلني راغباً فيما عندك، وتوفني في سبيلك على ملتك وملة رسولك (ص). وورد قول : " بسم الله خرجت وبسم الله ولجت، وعلى الله توكلت، ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم " وقول: " اللهم إني أسألك خير أموري كلها، وأعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الآخرة "، فإن من قال ذلك كفاه الله ما أهمه من أمر دنياه وآخرته. وورد قول: " اللهم بك خرجت، ولك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، اللهم بارك لي في يومي هذا، وارزقني فوزه وفتحه ونصره وظهوره وهداه وبركته، واصرف عني شره وشر ما فيه، بسم الله وبالله والله أكبر والحمد لله رب العالمين، اللهم إني قد خرجت فبارك لي في خروجي وانفعني به ". وورد قول : " بسم الله الرحمن الرحيم خرجت بحول الله وقوته بلا حول مني ولا قوتي، بل بحولك وقوتك يا رب متعرضاً لرزقك فأتني به في عافية ". وورد أن من قال عند الخروج من باب الدار: " أعوذ بما عاذت منه ملائكة الله ورسله من شر هذا اليوم الجديد الذي إذا غابت شمسه لم تعد، من شر نفسي ومن شر غيري ومن شر الشياطين، ومن شر من نصب لأولياء الله، ومن شر الجن والانس، ومن شر السباع والهوام، ومن شر ركوب المحارم كلها، أجير نفسي بالله من كل سوء غفر الله له ذنوبه، وتاب عليه، وقضى أموره، وحفظه من الشرور والأسواء. وورد أن من قال عند الخروج: " الله أكبر ثم قال ثلاث مرات: " بالله أخرج وبالله أدخل وعلى الله أتوكل " وثلاث مرات: " اللهم افتح لي في وجهي هذا بخير وأختم لي بخير وقني شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم "لم يزل في حفظ الله تعالى حتى يرجع إلى ذلك المكان. ورد أن من أراد أن يمضي إلى حاجة فليمض صبح يوم الخميس وليقرأ قوله تعالى في سورة آل عمران: (إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب * الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات ولأرض ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار * ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار * ربنا إننا سمعنا منادياً ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فأمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار * ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولاتخزنا يوم القيامة إنك لاتخلف الميعاد). ثم يقرأ آية الكرسي وسورة القدر وسورة الحمد. يستحب لمن أشترى داراً أن يولم، ولمن بنى مسكناً أن يذبح كبشاً سميناً ويطعم لحمه المساكين، ثم يقول: " اللهم ادحر عني مردة الجن والأنس والشياطين وبارك لي في بنائي " فإنه يعطى ما سأل. يستحب تعيين بيت في الدار خال من أثاث البيت للصلاة وقراءة القرآن والعبادة فيه، فقد ورد الأمر بذلك، وأنه كان لأمير المؤمنين (ع) بيت في داره ليس بالصغير ولا بالكبير اتخذه لصلاته ليس فيه شيء إلا فراش وسيف ومصحف، وكان إذا أراد أن يصلي في آخر الليل أخذ معه صبياً لا يحتشم منه، ثم يذهب إلى ذلك البيت فيصلي. وورد الأمر بصلاة النافلة وقراءة القرآن في البيوت. وعدم اتخاذاها قبوراً، كما فعلت اليهود والنصارى، صلوا في الكنائس والبيع، وعطلوا بيوتهم، فإن البيت إذا كثر فيه تلاوة القرآن كثر خيره، وأتسع أهله ويسر عليهم، وكان سكانه في زيادة، وأضاء لأهل السماء كما تضيء نجوم السماء لأهل الدنيا ، وإذا لم يقرأ فيه القرآن ضيق على أهله، وقل خيره، وكان سكانه في نقصان، وتهجره الملائكة، وتحضره الشياطين. وعن النبي (ص) في وصيته إلى أبي ذر: يا أبا ذر !إن صلاة النافلة تفضل في السر على الصلاة في العلانية كفضل الفريضة على النافلة. يا أبا ذر ! ما يتقرب العبد إلى الله بشيء أفضل من السجود الخفي. يا أبا ذر ! أذكر الله ذكراً خاملاً -أي خفياً - . يا أبا ذر ! إن الله يباهي الملائكة بثلاثة نفر: رجل يصبح في أرض قفر فيؤذن ويقيم ثم يصلي، فيقول ربك للملائكة : انظروا إلى عبدي يصلي ولايراه أحد غيري، فينزل سبعون ألف ملك يصلون وراءه ويستغفرون له إلى الغد من ذلك اليوم، ورجل قام من الليل يصلي وحده فسجد ونام وهو ساجد، فيقول الله تعالى: انظروا إلى عبدي روحه عندي، وجسده في طاعتي ساجد، ورجل في زحف ففر أصحابه وثبت هو يقاتل حتى قتل. ويستحب استحباباً مؤكداً حسن الجوار، فإنه يزيد في الرزق والأعمار، ويعمر الديار. وقد ورد أنه كان في بني اسرائيل مؤمن وكان له جار كافر، وكان الكافر يرفق بجاره ويوليه المعروف في الدنيا، فلما أن مات الكافر بنى الله له بيتاً في النار من طين، وكان يقيه حرها، ويأتيه الرزق من غيرها، وقيل له: هذا ما كنت تدخله على جارك المؤمن فلان بن فلان من الرفق، وتوليه من المعروف في الدنيا. وورد أن الجار كالنفس غير مضار ولا اثم، وحرمة الجار على الجار كحرمة أمه. وعن النبي (ص) أنه ما زال جبرائيل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه. وعنه (ص) أنه: ما آمن بي من بات شبعاناً وجاره جائع. وورد أن يعقوب (ع) أذهب الله بصره وابتلاه بفراق ولده لأنه شوى شاة وأكلها ولم ينل جاره الصائم منها شيئاً. وقال الصادق (ع): ليس منا من لم يحسن مجاورة من جاوره. وأن المؤمن من أمن جاره بوائقه - أي ظلمه -. ولا إيمان لمن لم يأمن جاره بوائقه. ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره. وورد أن حسن الجوار ليس كف الأذى، ولكن حسن الجوار صبرك على الأذى. وقد استفاض أنه ما كان ولا يكون وليس بكائن مؤمن إلا وله جار يؤذيه. ولو أن مؤمناً في جزيرة من جزائر البحر لبعث الله له من يؤذيه ليأجره على ذلك. وورد أن من كان مؤذياً لجاره من غير حق حرمه الله ريح الجنة ومأواه النار، ألا وإن الله يسأل الرجل عن حق جاره، ومن ضيع حق جاره فليس منا. ومن منع الماعون من جاره، إذا احتاج إليه منعه الله فضله يوم القيامة. ووكله إلى نفسه، ومن وكله الله عز وجل إلى نفسه هلك، ولا يقبل الله عز وجل له عذراً . وصلّ الله على محمد وآل محمد وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال المؤمنة العزيزة الصبح تنفس يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله دمتم بعين الرحمن وحفظه |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم جزاكم المولى القدير خير الجزاء وسلمت اناملكم الولائيه ودمتم في خدمة الآل وجعلكم الباري العزيز علما من اعلامه وطهرنا الله واياكم بطهارة الايمان والتقوى وفتح الجبار على مداركنا ومدارككم علوم وكنوز آل بيت محمد الطيبين الطاهرين وجعلنا المولى القديرواياكم تحت ظل رحمته وانشاء الله تعالى الاخوات الفاطميات يستفيدون من هذه المعلومات للاعمال المستحبه لانها تقرب العبد الى الله تعالى ونسالكم صالح الدعاء |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
http://www.noorfatema.net/up/uploads/13074638255.gif اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن أعدائهم طهرّ الله نفوسكم وأرفل قلوبكم ببركات وشفاعة آل البيت صلوات الله وسلامه عليهم ... جزاكم الله كل الرحمة والبركة للمزيد من الصالحات وأثابكم عنا كل مايعلي علمكم ويزكي عملكم وينورّ صحائف أعمالكم ويبيض وجوهكم ويُدخلكم خير مدخل ويٌسكنكم نعم المسكن دمتم ولاحرمنا الله تعالى بركات تشجيعكم الكريم ودعواتكم المباركة لكم دوماً تحياتي ودعواتي وردة 30 |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم وَالْعَن اعْدَائِهِم الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... تتمة ل آداب المسكن مكروهات المسكن يكره رفع يناء البيت أكثر من سبعة أذرع أو ثمانية. وقد ورد أن مما فوق هذا القدر يكون محل حضور الجن، ومسكن الشياطين، لأن الشياطين لا في السماء ولا في الأرض، وإنما تسكن الهواء. وعن الصادق (ع) أنه إذا بنى الرجل فوق ثمانية أذرع نودي: يا أفسق الفاسقين أين تريد؟ وعلاج ما كان أعلى من ثمانية أذرع أن يكتب على حد الثمانية آية الكرسي. وقد شكى رجل إلى الصادق (ع) من عبث أهل الأرض - يعني الجن - بأهل بيته وعياله، فقال: كم سقف بيتك؟ فقال: عشرة أذرع، فقال (ع) : اذرع ثمانية اذرع، ثم اكتب آية الكرسي فيما بين الثمانية إلى العشرة كما تدور. وقد ورد ذلك في المسجد الذي كان أعلى من الحد المذكور أيضاً. ينبغي أن يكون البناء بقدر الحاجة، بل لعل البناء الزائد عن قدر الحاجة بحسب الزي من الإسراف المحرم، وقد ورد أن كل بناء ليس بكفاف فهو وبال على صاحبه يوم القيامة. وأنه يكلف بحمله يوم القيامة. وأن من كسب مالاً بغير حله، سلط الله عليه البناء والماء والطين. وأن لله عز وجل بقاعاً تسمى المنتقمة، فإذا أعطى الله عبداً مالاً لم يخرج حق الله منه، سلط الله عليه بقعة من تلك البقاع، فأتلف ذلك المال فيها ثم مات وتركها. ومن بنى بيتاً رياء وسمعة حمله الله يوم القيامة من الأرض السابعة وهو نار يشتعل منه ثم يطوق في عنقه ويلقى في النار فلا يحبسه شيء دون قعرها إلا أن يتوب. وفسر البناء رياء وسمعة في الخبر ببناء زائد على قدر حاجته، استطالة به على جيرانه، ومباهاة لإخوانه. روى الشيخ الصدوق بسنده عن الإمام الصادق، عن أبيه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين صلوات الله عليهم، عن رسول الله (ص) قال: «ومن بنى بنيانا رياء وسمعة حمله يوم القيامة من الأرض السابعة وهو نار تشتعل، ثم يطوق في عنقه، ويلقى في النار، فلا يحبسه شئ منها دون قعرها، إلا أن يتوب. قيل: يا رسول الله، كيف يبني رياء وسمعة؟ قال: يبني فضلا على ما يكفيه استطالة منه على جيرانه، ومباهاة لإخوانه». (الأمالي المجلس66 ح1 ص513) يكره النوم على سطح غير محجر من غير فرق بين الرجل والمرأة، لنهي النبي (ص) عنه. وقال (ص): إن من نام على سطح غير محجر برئت منه الذمة، وإن أصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه. ولا يكفي تحجير ثلاثة جوانبه بل يعتبر تحجير الجوانب الأربعة. وأقل التحجير ذراع وشبر، ثم ذراعان، ولا تقدير لأكثره. ورد النهي الأكيد عن تصوير سقوف البيت وحيطانه بصور ذوات الأرواح. والأحوط الاجتناب منه، كما أن الأولى الاجتناب من مطلق التصوير حتى صورة الشجر ونحوه، وان كان جواز صورة الشمس والقمر والشجر أظهر. وروي أن جبرائيل (ع) قال للنبي (ص): إنا لا ندخل بيتاً فيه تمثال لا يوطأ. ولا بأس بإبقاء التمثال على البساط ونحوه مما يوطأ، وقد كان لعلي بن الحسين (ع) وسايد وأنماط فيها تماثيل يجلس عليها. وكذا لا بأس بالتمثال على غير ما يوطأ إذا غير رأسه أو غطي بثوب أو كان للنساء. قد استعاذ رسول الله (ص) من جار السوء، وقال: تراك عيناه ويرعاك قلبه، إن رآك بخير ساءه، وإن رآك بشر سره. وعنه (ص): إن من القواصم التي تقصم الظهر جار السوء . وشكى رجل مرتين إلى النبي (ص) أذى جاره فأمره (ص) بالصبر، وأمره في الثالثة بإخراج متاعه إلى الطريق حتى يراه من يروح إلى الجمعة، ويخبر بالحال من سأله عن سبب إخراج متاعه ، فتاب جاره والتزم بأن لايعود إلى إيذائه. حد الجار أربعون داراً من كل جانب من الجوانب الأربعة ، كما ورد مستفيضاً. وعن الصادق (ع): إن الرجل منكم يكون في المحلة فيحتج الله تعالى يوم القيامة على جيرانه به، فيقال لهم: ألم يكن فلان بينكم ؟ ألم تسمعوا بكاءه في الليل؟ فيكون حجة الله عليهم. يحرم التطلع في دور الناس، وكذا دخولها بغير إذنهم، وقد ورد أن النبي (ص) نهى عن أن يطلع الرجل في بيت جاره، وقال: من نظر إلى عورة أخيه المسلم أو عورة غير أهله متعمداً أدخله الله مع المنافقين الذين كانوا يبحثون عن عورات الناس، ولم يخرج من الدنيا حتى يفضحه الله، إلا أن يتوب. وورد أن من أطلع على مؤمن بغير إذنه فعيناه مباحة للمؤمن في تلك الحال، ومن اطلع على مؤمن بغير إذنه فدمه مباح للمؤمن في تلك الحالة. وعن الصادق (ع) أنه قال: إذا أطلع رجل على قوم يشرف عليهم أو ينظر من خلل شيء لهم فرموه فأصابوه فقتلوه، أو فقئوا عينه، فليس عليهم غرم. وقال (ع): إن رجلاً أطلع من خلل حجرة رسول الله (ص)، فجاء رسول الله (ص) بمشقص ليفقأ عينه فوجده قد أنطلق، فقال رسول الله (ص): أي خبيث ! أما والله لو ثبت لي لفقأت عينيك. يكره اتخاذ فرش النوم زايداً على قدر حاجته وحاجة عياله وضيفه، فإن الزايد يكون للشيطان، ولا بأس بما كان بمقدار الحاجة، ولا بكثرة البسط والوسائد والمرافق والأنماط والنمارق. إذا كانت جهاز الزوجة. ولا بأس بتوسد الريش. بركة البيت تكون بامتثال الطاعات فيه من واجبات ومستحبات واجتناب المعاصي فيه، ومما يؤسف له أن البعض يبحث عن أداء بعض الأعمال المستحبة ليزيد رزقه وتكثر البركة في بيته وهو لا يهتم لارتكاب المحرمات وترك الواجبات داخل البيت مع أن الأساس في وجود البركة وزوالها في ذلك، وأفضل الأعمال الورع عن محارم الله عز وجل. روى الصدوق بسند معتبر عند جمع من علمائنا (في النوفلي) عن الإمام الصادق، عن رسول الله (ص) قال: «أربع لا تدخل بيتا واحدة منهن إلا خرب ولم يعمر بالبركة: الخيانة، والسرقة، وشرب الخمر، والزنا». (ثواب الأعمال ص242) وصلّ الله على محمد وآل محمد وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله دمتم بعين الرحمن وحفظه |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم جزاكم المولى القدير خير الجزاء وسلمت اناملكم الولائيه ودمتم في خدمة الآل وجعلكم الباري العزيز علما من اعلامه وطهرنا الله واياكم بطهارة الايمان والتقوى وفتح الجبار على مداركنا ومدارككم علوم وكنوز آل بيت محمد الطيبين الطاهرين تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال ونسالكم صالح الدعاء |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن أعدائهم أشرق الله أيامكم بنور الصالحات وأنار صحائف أعمالكم برحمة البركات وسهل لكم سعيكم بنعمة التوفيقات وقسم لكم أعالي المنزلات. ... جزاكم الله كل الرحمة والبركة وأثابكم عنا كل مايعلي علمكم ويزكي عملكم ويبيض وجوهكم ويُدخلكم خير مدخل ويٌسكنكم نعم المسكن |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم وَالْعَن اعْدَائِهِم الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... تتمة ل آداب المسكن http://c.shia4up.net/uploads/13057289911.gif البركة في البيت... بركة البيت تكون بأمتثال الطاعات فيه من واجبات ومستحبات وإجتناب المعاصي فيه، ومما يؤسف له أن البعض يبحث عن أداء بعض الأعمال المستحبة ليزيد رزقه وتكثر البركة في بيته وهو لا يهتم لإرتكاب المحرمات وترك الواجبات داخل البيت مع أن الأساس في وجود البركة وزوالها في ذلك، وأفضل الأعمال الورع عن محارم الله عز وجل. * الطاعات الموجبة للبركة في البيت 1 - الصلاة في أوقاتها. والمشاهد أن كثيرا من المؤمنين يسهرون في الليالي ثم تفوتهم صلاة الصبح، أو ينامون بعد الغداء من غير صلاة فتفوتهم صلاة الظهرين. 2 – قراءة القرآن وذكر الله عز وجل. روى الكليني عن الإمام أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): «البيت الذي يقرأ فيه القرآن ويذكر الله عز وجل فيه تكثر بركته وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين ويضيئ لأهل السماء كما تضيئ الكواكب لأهل الأرض، وإن البيت الذي لا يقرأ فيه القرآن ولا يذكر الله عز وجل فيه تقل بركته وتهجره الملائكة وتحضره الشياطين». «3 - إقامة مجالس أهل البيت (ع)» فإن إحياء أمرهم في أحزانهم وأفراحهم يعني الاتصال بمصدر البركة محمد وآل محمد عليهم أفضل الصلاة والسلام. 4- إكرام الضيف وإطعام الطعام. روى البرقي عن الإمام الصادق (ع) قال: قال رسول الله (ص): «الخير أسرع إلى البيت الذي يطعم فيه الطعام من الشفرة في سنام البعير» ، وفي نص آخر عنه (ص): «البيت الذي يمتار منه الخبز، البركة أسرع إليه من الشفرة في سنام البعير». (المحاسن 2: 390) ورواه الكليني بسند معتبر عند جمع من علمائنا بنص مقارب وهو قوله (ص): «إن البركة أسرع إلى البيت الذي يمتار منه المعروف من الشفرة في سنام البعير أو من السيل إلى منتهاه». ومن المندوبات الباعثة على زيادة البركة: كنس البيت وتنظيفه (حلية المتقين ص611)، ووضع الشاة فيه (الكافي 6: 545)، وجعل الخل والزيت في الإدام (دعائم الإسلام 2: 112). * المحرمات الموجبة لزوال البركة 1 – أن يكون قد اتخذ بيته من مال محرم أو لم يخرج حق الله منه. وقد روى الكليني بسند صحيح عن الإمام الصادق (ع) قال: « من كسب مالا من غير حله سلط الله عليه البناء والماء والطين». وروى أيضا عن الإمام الكاظم (ع) قال: «إن الحرام لا ينمي، وإن نمى لا يبارك له فيه، وما أنفقه لم يؤجر عليه، وما خلفه كان زاده إلى النار». وروى الصدوق عن الإمام الصادق (ع) أنه قال: «إن لله بقاعا تسمى المنتقمة، فإذا أعطى الله عبدا مالا لم يخرج حق الله عز وجل منه سلط الله عليه بقعة من تلك البقاع، فأتلف ذلك المال فيها، ثم مات وتركها». (الأمالي ص87 المجلس9 ح8) 2 - مشاهدة الأفلام المحرمة والمثيرة للشهوات، والاستماع إلي الأغاني. والملاحظ تساهل كثير من الأهالي في ذلك فلا نهي يوجه للأولاد في هذا الأمر. روى الكليني بسند صحيح عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن إبراهيم بن أبي البلاد، عن زيد الشحام قال: قال أبو عبد الله (ع): «بيت الغناء لا تؤمن فيه الفجيعة، ولا تجاب فيه الدعوة، ولا يدخله الملك ». 3 – الاهتمام في بناء المنزل وتأثيثه بغرض التفاخر والاستعلاء على باقي المؤمنين. روى الشيخ الصدوق بسنده عن الإمام الصادق، عن أبيه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين صلوات الله عليهم، عن رسول الله (ص) قال: «ومن بنى بنيانا رياء وسمعة حمله يوم القيامة من الأرض السابعة وهو نار تشتعل، ثم يطوق في عنقه، ويلقى في النار، فلا يحبسه شئ منها دون قعرها، إلا أن يتوب. قيل: يا رسول الله، كيف يبني رياء وسمعة؟ قال: يبني فضلا على ما يكفيه استطالة منه على جيرانه، ومباهاة لإخوانه». 4 - المبالغة في المشتروات وتزيين المنزل إلى حد الإسراف المحرم. روى الكليني بسند صحيح عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن ابن أبي يعفور ويوسف بن عمارة، قالا: قال أبو عبد الله (ع) : «إن مع الاسراف قلة البركة». 5 – الغيبة. وفي الحديث عن الإمام الصادق (ع) قال: «إن الله يبغض البيت الذي يؤكل فيه لحوم الناس» ومن المكروهات الموجبة لزوال البركة في البيوت وفقا لما جاء عن أهل البيت (ع): «اقتناء الكلب، ووضع تماتثيل ذوات الأرواح». (حلية المتقين ص590 و607) * من أهم الأعمال عند الانتقال إلى البيت الجديد: 1 – الصلاة على محمد وآل محمد وقراءة سورة التوحيد فقد روى أبو الفتوح الرازي عن سهل بن سعد الساعدي قال: جاء رجل من الأنصار إلى النبي (ص) فشكا إليه الفقر وضيق المعاش، فقال له رسول الله (ص): «إذا دخلت بيتك فسلم إن كان فيه أحد، وإن لم يكن فيه أحد فصل عليّ، واقرأ {قل هو الله أحد} مرة واحدة، ففعل الرجل، فأفاض الله عليه رزقا، ووسّع عليه حتى أفاض على جيرانه». 2 – الوليمة عند الشراء أو إعطاء اللحم للمساكين عند البناء. فقد روى الكليني بسند صحيح عند جمع من علمائنا كالسيد الخوئي (في النوفلي) عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله (ع) قال: قال النبي (ص): «من بنى مسكنا فليذبح كبشا سمينا وليطعم لحمه المساكين» ثم يقول: «اللهم أدحر عني مردة الجن والإنس والشياطين وبارك لنا في بيوتنا» «إلا أعطي ما سأل». 3 – حسن الجوار فقد ورد أنه مما يزيد في الرزق والأعمار، ويعمر الديار. * ما ينفع لتفادي أعمال السحر والشر وخاصة شر الجن في البيت الجديد: 1 – الصدقة 2 – كتابة آية الكرسي على رأس 8 أذرع بشكل يلتف على الجدران إذا كان جدار البيت فوق ثمانية أذرع. (حلية المتقين ص588، عن البحار 73: 151) وصلّ الله على محمد وآل محمد وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله دمتم بعين الرحمن وحفظه |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم وَالْعَن اعْدَائِهِم الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... آداب النوم والسهر النوم هو آخر محطة ينزلها الراكب بعد أن يقطع رحلة يومه، وعناء نهاره، فيأوي في بيته الى مكان هادئ ومريح ومظلم، ويسلم نفسه لخالقها الذي يتولى حفظها ورعايتها، وتصريف أمورها وعمل أجهزتها قال تعالى: وَمِن رَّحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (73) القصص. والنوم آية تدل على عظمة الله وقهره، وعلى ضعف الإنسان وفقره، فلولاه لكلت عضلاته، وشلّت أعصابه، وانفجرت شرايينه، فهو راحة له لاستعادة نشاطه وشحن قوته، رحمة من الله وفضلا ونعمة وكرما. قال تعالى: وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً (9) وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاساً (10) وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشاً (11) القصص. والنوم صنو الموت، يعطل الحواس، ويفقد الوعي، ويلقي بالإنسان جثة هامدة، ليس فيها إلا قلب ينبض، ونفس يتردد، ودماء تجري بقدرة الله الواحد القهار. وفي كل شيء له آية * تدل على أنه لاإله إلا هو الواحد القهّار و الخالق العظيم هذا وللنوم وكيفيته ومقداره آداب إسلامية، وسنن نبوية وردت عن الرسول الكريم وآل بيته الطهر المنتجبين نذكر فيها ما يلي: فضل الطهارة قبل النوم قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه وسَلَّم: « إذَا أَتَيْتَ مَضْجَعكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلى شِقِّكَ الأَيمَنِ، .. » قال أمير المؤمنين (ع): لاينام المسلم وهو جنب، ولا ينام إلا على طهور .. فان لم يجد الماء فليتيمم الصعيد، فان روح المؤمن تُرفع الى الله تبارك وتعالى فيقبلها ويبارك عليها، فان كان أجلها قد حضر جعلها في كنوز رحمته، وإن لم يكن أجلها قد حضر بعث بها مع أمنائه من ملائكته فيردونها في جسدها. قال الصادق (ع): من تطهر ثم أوى الى فراشه بات وفراشه كمسجده .. فان ذكر إنه على غير وضوء، فليتيمم من آثاره كائناً ما كان، فان فعل ذلك لم يزل في الصلاة وذكر الله عز وجل. السور و الآيات والأذكار والأدعية المستحبة عند النوم السور القرآنية الشريفة: الفاتحة ( ثلاثا)، التوحيد (ثلاثا)، المعوذتان، القدر(احدى عشر)، التكاثر، الملك، يـس، الواقعة، المسبحات (أي السور التي أولها سبح أو يسبح). الآيات القرآنية الشريفة آية الكرسي، آية الشهادة، آية السجدة، آخر سورة بني اسرائيل (قل ادعوا الله أو ادعو الرحمن .. إلى وكبره تكبيرا)، آخر سورة التوبة (لقد جاءكم رسول من أنفسكم ..إلى قوله وهو رب العرش العظيم )، وقوله تعالى في سورة الأنبياء (قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون)، و سورة المؤمن: (لمن الملك اليوم .. إلى سريع الحساب)، وسورة البقرة: ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه)، وعشر آيات من أول و (الصافات) وعشر آيات من آخرها الأذكار: استغفر الله (مائة مرة)، استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه (ثلاث مرات)، لا إله إلا الله (مائة مرة)، تسبيحة الزهراء مع تقديم التسبيح على التحميد. " يفعل الله ما يشاء بقدرته، ويحكم ما يريد بعزته " (ثلاثا). " أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرأ ومن شر ما برأ ومن شر كل دابة هو آخذ بناصيتها، إن ربي على صراط مستقيم " } " بسم الله وضعت جنبي لله على ملة ابراهيم (ع) ودين محمد (ص) وولاية من افترض الله طاعته علي، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، اشهد أن الله على كل شيء قدير ". " بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله (ص)، اللهم إني اسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، والجأت ظهري إليك، وتوكلت عليك رهبة منك ورغبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبرسولك الذي أرسلت " ثم يسبح تسبيح الزهراء (ع). "الحمد لله الذي علا فقهر، والحمد لله الذي بطن فخبر ، والحمد لله الذي ملك فقدر، والحمد لله الذي يحي الموتى ويميت الأحياء وهو على كل شيء قدير" (ثلاث مرات) " اعيذ نفسي وذريتي وأهل بيتي ومالي بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة " . " اللهم إني احتسبت نفسي عندك فاحتسبها في محل رضوانك ومغفرتك وإن رددتها إلى بدني فارددها مؤمنة وعارفة بحق أوليائك حتى تتوفاها على ذلك ". " أعوذ بعزة الله، وأعوذ بقدرة الله، وأعوذ بجلال الله، وأعوذ بسلطان الله، وأعوذ بجمال الله، واعوذ بدفع الله، واعوذ بمنع الله، واعوذ بجمع الله، واعوذ بملك الله، واعوذ بوجه الله، واعوذ برسول الله (ص) من شر ما خلق وبرأ وذرأ ". " يا من يمسك السموات والارض ان تزولا ولئن زالتا إن امسكهما من أحد من بعده انه كان حليماً غفوراً، صل على محمد وآل محمد، وامسك عنا السوء انك على كل شيء قدير ". دعاء الامام الصادق عليه السلام قبل النوم; رُوِيَ عَنْ الإمامِ جَعْفَر بْنِ محمدٍ الصَّادقِ (عليه السَّلام) أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ مَنَامِهِ: "آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ كَفَرْتُ بِالطَّاغُوتِ، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي فِي مَنَامِي وَ فِي يَقَظَتِي". التعويذ عند الانتباه من النوم والتقلب في الفراش والجلوس 1-" لا إله إلا الله الحي القيوم، وهو على كل شيء قدير، سبحان الله رب العالمين وإله المرسلين، وسبحان الله رب السموات السبع وما فيهن ورب الأرضين السبع وما فيهن ورب العرش العظيم، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ". 2-" اللهم لا يوارى منك ليل داج ولا سماء ذات أبراج، ولا أرض ذات مهاد، ولا ظلمات بعضها فوق بعض، ولا بحر لجي، تدلج بين المدلج من خلقك، تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، غارت النجوم ونامت العيون وأنت الحي القيوم، لا تأخذك سنة ولا نوم، سبحان الله رب العالمين وإله المسلمين والحمد لله رب العالمين. 3- سورة آل عمران قوله تعالى : " إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب ..إلى قوله .. ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد " 4-" اللهم اعني على هول المطلع، ووسع علي المضجع، وارزقني خير ما قبل الموت، وارزقني خير ما بعد الموت ". 5-" الحمد لله الذي أحياني بعد ما أماتني وإليه النشور، والحمد لله الذي رد علي روحي لأحمده وأعبده ". وصلّ الله على محمد وآل محمد وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله دمتم بعين الرحمن وحفظه |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
ما اروع ما قرآت هنآ
اي نبض هذا واي قلم هذا يالا روعه مانثرتي هنآ للتميز والابداع عنوان فـ انتي عنوانه كم هو رائع ماخط قلمك يسعدني كثيرآ ان اقراء لكي لاحرمنا نزف قلمك ودي,’ياسمينة |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم جزاكم المولى القدير خير الجزاء وسلمت اناملكم الولائيه ودمتم في خدمة الآل وجعلكم الباري العزيز علما من اعلامه وطهرنا الله واياكم بطهارة الايمان والتقوى وفتح الجبار على مداركنا ومدارككم علوم وكنوز آل بيت محمد الطيبين الطاهرين وجعلنا المولى القديرواياكم تحت ظل رحمته وممن يلتزم بمستحبات دينه ويترك مكروهاته بفضله ومنه وبركاته موضوع مهم ياحبذا الاخوات الفاطميات يعيرونه بنظرة ونسالكم صالح الدعاء |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
http://www.noorfatema.net/up/uploads/13078844011.gif
اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن أعدائهم أشرق الله أيامكم بنور الصالحات وأنار صحائف أعمالكم برحمة البركات وسهل لكم سعيكم بنعمة التوفيقات وقسم لكم أعالي المنزلات. ... جزاكم الله كل الرحمة والبركة وأثابكم عنا كل مايعلي علمكم ويزكي عملكم ويبيض وجوهكم ويُدخلكم خير مدخل ويٌسكنكم نعم المسكن ونسأل الله للجميع التوفيق والعمل بما يحب ويرضى ويقرّب العبد من رحاب رحمة الجبار الرحيم ولو بحبة خردل لكم دوماً تحياتي ودعواتي |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم وَالْعَن اعْدَائِهِم الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... تتمة ل آداب النوم والسهر آداب أماكن النوم فيما أوصى به النبي (ص) علياً(ع) : يا عليّ ثلاثة يتخوفّ منهن الجنون: التغوط بين القبور، والمشي في خف واحد، والرجل ينام وحده. قال رسول الله (ص): من بات على سطح غير محجّر فأصابه شيء، فلا يلومن إلا نفسه. - أن لا ينام على سقف ليس له حائط. جاء عند ابي داود رحمه الله أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: « مَنْ بَاتَ عَلَى ظَهْرِ بيْتٍ لَيْسَ عَلَيْهِ حِجَارٌ فقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ». « قيل في معنى ذلك : إن لكل من الناس عهداً من الله تعالى بالحفظ فإذا ألقى بيده إلى التهلكة إنقطع عنه. فالنائم لا يشعر بحركة جسمه وتقلبه في نومه في العموم الغالب ، وهو مظنة للسقوط من على هذا السقف فيكون الانسان قد تسبب في إيذاء نفسه !! ورد عن أمير المؤمنين (ع): إذا نمت فاعرض نفسك على الخلاء. آداب قبل النوم - إطفاء السراج وخاصة التي تعتمد في إضاءتها على النار وإغلاق الأبواب وحفظ الأطعمة في أماكن الحفظ، لحديث جابر رضي الله عنه : " «أن رسولَ الله صلى الله عليه وآله سلم قال: أطفِئوا المصابيحَ إذا رَقَدْتم، وغَلِّقوا الأبواب، وأوْكوا الأسقيةَ وخَمِّروا الطعامَ والشراب ـ وأحسِبُه قال ـ ولو بعُودٍ تَعرُضهُ عليه». وفي بعض الروايات زيادة (واذكروا اسم الله) في الأمر بإغلاق الأبواب من المصالح الدينية والدنيوية حراسة الأنفس والأموال من أهل العبث والفساد ولا سيما الشياطين، وأما قوله ” فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ” فإشارة إلى أن الأمر بالإغلاق لمصلحة إبعاد الشيطان عن الاختلاط بالإنسان، وخصه بالتعليل تنبيها على ما يخفى مما لا يطلع عليه إلا من جانب النبوة . وقد جاء في بعض الآثار أن الجن والشياطين لا تفتح شيئا مغلقاً !! وتأمل كيف تضمن هذا النص برواياته الغلق الحقيقي بـ (التسمية) والغلق الحسي، الأمر الذي يدل على أنه لابد من التكامل بين الغلق الحسي والمعنوي لحصول الأثر - والله أعلم -. واليوم ولم يعد الناس يستخدمون النار للإضاءة لكنهم يستخدمونها لأمور معيشتهم من طبخ وغيره فيدخل في هذا الباب: - اغلاق اسطوانات الغاز قبل النوم خشية تسرّب الغاز. - إطفاء جمر المجمرة التي تستخدم عادة للبخور. - التأكد من اغلاق اجهزة (كي الملابس), وكل ما من شأنه الإحراق إن لم ينتبه له . وكذلك غلق الأبواب والمنافذ. وحفظ الأطعمة، فإنك ترى أنك حين تترك طعاما مكشوفاً يكون عرضة لتجمع الدواب والحشرات التي قد تضر - حمانا الله وإياكم - فتأمل هذا الأدب الذي نراه بسيطاً في تطبيقه، لكنه عظيم في مآله ومعناه ! أن لا ينام بمفرده. أن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الوَحْدَة، أن يبيت الرجل وحدَه، أو يسافر وحدَه. وذلك لما يحصل في الوحدة من الوحشة وكثرة الاوهام ولعب الشيطان بالعبد حين يكون وحيدا - ان لا يلتحف إثنان في لحاف واحد إلا أن تكون زوجته . ويظهر أن النهي دفعاً وسدّاً لذريعة الفتنة والافتتان. أما الزوجة فيجوز التلحّف معها في لحاف واحد حتى لو كانت حائضاً " - التفريق في المضاجع بين الأولاد والبنات في نومهم. «مُرُوا أَوْلاَدَكُم بالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْع سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ في المَضَاجِعِ». أي فرقوا بين أولادكم في مضاجعهم التي ينامون فيها إذا بلغوا عشراً حذراً من غوائل الشهوة وإن كن أخوات. جمع بين الأمر بالصلاة والفرق بينهم في المضاجع في الطفولية تأديباً لهم ومحافظة لأمر الله كله وتعليماً للمعاشرة بين الخلق، وأن لا يقفوا مواقف التهم فيجتنبوا المحارم. - نفض فراش النوم قبل النوم قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ; إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ . . " معناه لا يدري ما وقع في فراشه بعدما خرج منه من تراب أو قذاة أو هوام. - ألا يؤخر نومه بعد صلاة العشاء إلا لضرورة كمذاكرة علم أو محادثة ضيف أو مؤانسة أهل، لما روى أبو برزة أن النبي (ص) كان يكره النوم قبل صلاة العشاء والحديث بعدها. - أن يجتهد في ألا ينام إلا على وضوء لقول الرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام ِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ " ومعلوم أن النوم أخو الموت، وحين يختم العبد يومه بنوم على طهارة يكون ذلك أهنئ لقلبه ونفسه وذلك حين يستشعر المرء خصيصة الوضوء وفضائله، فإن من فضائل الوضوء: - أنه تكفير للخطايا. - طهرة للنفس. - إخماد لنار الشهوة, فالشهوة نار يوقدها داعي الهوى والشيطان ، والوضوء يخمد النار ويطفئها. أن ينام ابتداء على شقه الأيمن، ويتوسد يمينه لقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم " إذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ " وقوله (إذا أويت إلى فراشك وأنت طاهر فتوسد يمينك). - أن لا يضجع على بطنه أثناء نومه ليلاً ولا نهاراً لما ورد أن النبي عليه وعلى آله الصلاة والسلام قال (إنها ضجعة أهل النار). وقال (إنها ضجعة يبغضها الله عز وجل) رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلاً مضطجعاً على بطنه فقال إن هذه ضجعة يبغضها الله و رسوله وصلّ الله على محمد وآل محمد وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله دمتم بعين الرحمن وحفظه |
رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم جزاكم المولى القدير خير الجزاء وسلمت اناملكم الولائيه ودمتم في خدمة الآل وجعلكم الباري العزيز علما من اعلامه وطهرنا الله واياكم بطهارة الايمان والتقوى وفتح الجبار على مداركنا ومدارككم علوم وكنوز آل بيت محمد الطيبين الطاهرين وجعلنا المولى القديرواياكم تحت ظل رحمته وممن يلتزم بمستحبات دينه ويترك مكروهاته بفضله ومنه وبركاته ونسالكم صالح الدعاء |
| الساعة الآن 08:01 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir