رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

الامام علي الهادي عليه السلام اشترى السيدة نرجس أم المهدي عليه السلام بـ (220) دينار.

جواب السؤال 72
 

السؤال 73
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

الجواب:
أجلى الجبهة أقنى الأنف أفلج الثناي
أبو داود:4/107، عن أبي سعيد الخدري: قال رسول الله صلى الله عليه وآله : المهدي مني أجلى الجبهة ، أقنى الأنف ، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ، يملك سبع سنين . وابن حماد:1/369 ، و373، عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وآله بعدة أحاديث ، وفيها: عن النبي صلى الله عليه وآله قال: هو رجل مني . وعبد الرزاق:11/372 ، عن أبي سعيد الخدري، ولم يرفعه .

أجلى الجبهة: الذي انحسر الشعر عن جبهته وخف على جانبيها . أقنى الأنف: طويله مع دقة أرنبته واحديداب في وسطه .

وفي أحمد:3/17، عن أبي سعيد الخدري: قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من أهل بيتي ، أجلى أقنى ، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت قبله ظلماً ، يكون سبع سنين) . وفي أبي يعلى:2/367 ، عن أبي سعيد: ليقومن على أمتي من أهل بيتي أقنى أجلى ، يوسع الأرض عدلاً كما وسعت ظلماً وجوراً ، يملك سبع سنين) .

وفي الدر المنثور:6/57: وأخرج أحمد ، وأبو داود ، عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وآله .. ولفظ أبي داود: المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف ، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت قبله ظلماً وجوراً ، يكون سبع سنين . ومن مصادرنا دلائل الإمامة/251، كما في أبي يعلى بتفاوت يسير ، عن أبي سعيد . وفي/258 ، عن أبي سعيد ، كما في أحمد .

وفي سنن الداني/94 ، عن أبي سعيد الخدري: قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يقوم في آخر الزمان رجل من عترتي شاب حسن الوجه أجلى الجبين أقنى الأنف ، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ، ويملك كذا سبع سنين). والسنن في الفتن:5/1038.

والحاكم:4/557 وصححه على شرط مسلم ، عن أبي سعيد: قال رسول الله صلى الله عليه وآله : المهدي منا أهل البيت أشم الأنف أقنى ، أجلى، يعيش هكذا وبسط يساره وإصبعين من يمينه المسبحة والإبهام وعقد ثلاثة). ومعالم السنن:4/344 ، عن أبي داود.. الخ.

وابن حماد:1/373، عن أبي سعيد الخدري ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: المهدي أجلى الجبين أقنا الأنف) . ونحوه عبد الرزاق:11/372 .

والفردوس:4/221 ، عن حذيفة ، عن النبي صلى الله عليه وآله : المهدي رجل من ولدي ، وجهه كالقمر الدري ، اللون لون عربي ، والجسم جسم إسرائيلي ، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً ، يرضى بخلافته أهل السماء وأهل الأرض والطير في الهواء . يملك عشرين سنة) . ومثله العلل المتناهية:2/858 ، عن حذيفة .. الى آخر المصادر . ومثله دلائل الإمامة/233 ، وعنه العمدة/439 ، والطرائف:1/178، بتفاوت يسير وفيه: واللون منه لون العربي. يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً ). لون عربي: حنطي أو أبيض ، وقد ورد في صفة المهدي عليه السلام أن لونه لون النبي صلى الله عليه وآله أبيض مشرب بحمرة . وجسم إسرائيلي: أي طويل مملوء كأجسام أبناء يعقوب عليه السلام وقد كان بنو إبراهيم معروفين بكمال أجسامهم وجمالهم ، ومعناه أن صفات إبراهيم عليه السلام ظاهرة في المهدي عليه السلام . الطير في الهواء: تعبير عن عموم الرضا بالمهدي عليه السلام ، وقد يكون حقيقياً بمعنى أن الإزدهار يشمل المجتمع والطبيعة .

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

لعل المعنى ابن ستة أعوام عند الامامة أو ابن ستة بحسب الاسماء فان أسماء آبائه عليهم السلام محمد وعلي وحسين وجعفر وموسى وحسن ولم يحصل

جواب السؤال 73
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

اليوم وجدت هذه المسابقة المباركة
فرحت بها كثيرا
ان شاء الله انا معكم بانتظار السؤال 74
والمصادفة الجميلة انه نفس تاريخ مولدي
طبعا بعد اضافة 1900 هههههههههههه

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

السؤال 74
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

انتظرونا مع السؤال 75
 

السؤال 75
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

الجواب :
لقد اختلف المفسرين في المراد من النعم «الظاهرة» و«الباطنة»، فالبعض اعتقد أنّ النعمة الظاهرة هي الشيء الذي لا يمكن لأيّ أحد إنكاره كالخلق والحياة وأنواع الأرزاق، والنعم الباطنة إشارة إلى الاُمور التي لا يمكن إدراكها من دون دقّة ومطالعة ككثير من القوى الروحية والغرائز المهمّة.
والبعض عدّ الأعضاء الظاهرة هي النعم الظاهرة، والقلب هو النعمة الباطنة.
والبعض الآخر اعتبر حسن الصورة والوجه والقامة المستقيمة وسلامة الأعضاء النعمة الظاهرة، ومعرفة الله هي النعمة الباطنة.
وفي حديث عن الرّسول الأعظم(صلى الله عليه وآله) أنّ ابن عبّاس سأله عن النعم الظاهرة والباطنة فقال(صلى الله عليه وآله): «يابن عبّاس، أمّا ما ظهر فالإسلام وما سوّى الله من خلقك، وما أفاض عليك من الرزق، وأمّا ما بطن فستر مساويء عملك ولم يفضحك به»(1).
وفي حديث آخر عن الباقر(عليه السلام): «النعمة الظاهرة: النّبي(صلى الله عليه وآله) وما جاء به النّبي من معرفة الله، وأمّا النعمة الباطنة ولايتنا أهل البيت وعقد مودّتنا»(2).
إلاّ أنّه لا توجد أيّة منافاة بين هذه التفاسير في الحقيقة، وكلّ منها يبيّن مصداقاً بارزاً للنعمة الظاهرة والنعمة الباطنة دون أن يحدّد معناها الواسع.(3)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعن محمد بن زياد الأزدي قال : سألت سيدي موسى بن جعفر (ع) عن قول الله عز وجل ﴿ واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ﴾ (67) فقال (ع) : ( النعمة الظاهرة الإمام الظاهر والباطنة الإمام الغائب ، قال : فقلت له : ويكون في الأئمة من يغيب ؟ قال : نعم ، يغيب عن أبصار الناس شخصه ولا يغيب عن قلوب المؤمنين ذكره ، وهو الثاني عشر منا ، يسهل الله له كل عسير ، ويذلل له كل صعب ، ويظهر له كنوز الأرض ويقرب له كل بعيد ويبير به كل جبار عنيد ويهلك على يده كل شيطان مريد ، ذلك ابن سيدة الإماء الذي تخفى على الناس ولادته ولا يحل لهم تسميته حتى يظهره الله عز وجل فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ) (68).

جواب السؤال 75
 

السؤال 76
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

وكتب الإمام الحسن العسكري ع وصيته قبل رحلته، وأوصى بها إلى أمه, ولم يورد فيها أيّ ذكر لولده الحجة ع ، لعلل كثيرة لعل أهمها هو: التستر على الإمام الحجة (عجل الله تعالى فرجه) لحفظه من كيد الأعداء.
روى الصدوق بسنده عن أحمد بن إبراهيم، قال: «دخلت على حكيمة بنت محمد بن علي الرضا، أخت أبي الحسن صاحب العسكر عليه السلام في سنة اثنتين وستين ومائتين، فكلمتها من وراء حجاب وسألتها عن دينها فسّمت لي من تأتم بهم ثم قالت: والحجة بن الحسن بن علي فسمّته.
فقلت لها: جعلني الله فداك ؛ معاينة أو خبراً؟
فقالت: خبرا عن أبي محمد ع كتب به إلى أمه.
فقلت لها: فأين الولد؟
فقالت: مستور.
فقلت: إلى من تفزع الشيعة؟
فقالت لي: إلى الجدة أم أبي محمد عليه السلام.
فقلت لها: اقتدي عن وصيته إلى امرأة؟!
فقالت: اقتداء بالحسين بن علي، فإن الحسين بن علي عليهما السلام أوصى إلى أخته زينب بنت علي في الظاهر، فكان ما يخرج عن علي بن الحسين ع من علم ينسب إلى زينب، ستراّ على علي بن الحسين ع »(12).
ولا شك أن أحمد بن إبراهيم لو عاش في الأوضاع الصعبة التي كان يعيش فيها الإمام العسكري ع لما استغرب من هذا الفعل فانه لو تأمل قليلاّ فيما فعله الإمام قبل رحلته؛ من إرسال أمه إلى مكة المكرمة، وكتابة الوصية باسم والدته، لعرف أن كل ذلك كان حرصاً على حياة ولده الحجة القائم (عجل الله تعالى فرجه) وتمويهاً على طغاة ذلك الزمان: حيث انه لو كان له ولد لكتب الوصية باسمه، أو لذكر اسمه في الوصية على الأقل.
ويؤيد ذلك ما قاله الشيخ الطوسي رحمه الله في الغيبة في هذا المجال:
«فان قيل: كيف يجوز أن يكون للحسن بن علي ع ولد مع إسناده وصيته ـ في مرضه الذي توفي فيه ـ إلى والدته المسماة بحديث، المكناة، بأمٌ الحسن، بوقوفه وصدقاته، وأسند النظر إليها في ذلك، ولو كان له ولد لذكره في الوصية.
قيل: إنما فعل ذلك قصداً إلى تمام ما كان غرضه في إخفاء ولادته، وستر حاله من سلطان الوقت، ولو ذكر ولده أو أسند وصيته إليه لناقض غرضه، خاصة وهو احتاج إلى الإشهاد عليها وجوه الدولة، وأسباب السلطان، وشهود القضاة، ليتحرس بذلك وقوفه، ويتحفظ صدقاته ويتمّ به الستر على ولده، بإهمال ذكره وحراسة مهجته بترك التنبيه على وجوده ومن ظن أن ذلك دليلاً على بطلان دعوى الإمامية في وجود ولداً للحسن عليهما السلام كان بعيداً عن معرفة العادات وقد فعل نظير ذلك الصادق جعفر بن محمد ع »(13).

تحيـــــــــــــــــــ عاشقة آل البيت(ع) ــــــــــــــــــاتي

جواب السؤال 76
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

السلام عليكم
أسند الإمام الحسن العسكري عليه السلام وصيته في جميع وقوفه وصدقاته إلى امرأة من هي ؟ وهي بنت من ؟

الاجابة اوصى الامام العسكري الى والدته